قال أبو أحمد الحاكم : أبو طلحة الخولانيّ ممن لا يعرف اسمه ، وهو تابعي ، يروى عن عمير بن سعد .
أخرجه أبو موسى .
1528 - ذفافة
ذفافة : له في ذكر حديث ثعلبة بن عبد الرحمن يقتضي أن لهما صحبة . وقد ذكرناه في ثعلبة بن عبد الرحمن . ولم يذكروه .
1529 - ذكوان
( ب ) ذكوان : وقيل : طهمان . مولى بنى أمية ، حديثه عند عبد الرزاق ، عن عمر بن حوشب ، عن إسماعيل بن أمية ، عن جده ، قال : كان لنا غلام يقال له : ذكوان - أو طهمان - فعتق بعضه . وذكر الحديث مرفوعاً .
قال أبو عمر : وأظنه الّذي روى عنه حبيب بن أبي ثابت أن رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم جاءه رجل فقال : يا رسول اللَّه ، إني لأعمل العمل فيطّلع عليه فيعجبني . قال : لك أجران ، أجر السر ، وأجر العلانية .
أخرجه أبو عمر .
1530 - ذكوان مولى رسول اللَّه
( ب ع س ) ذكوان . مولى رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم ، وقيل : طهمان . وقيل : مهران .
روى عطاء بن السائب قال : أتيت أبا جعفر بشيء ، فقال : ألا أدلك على امرأة منا ، من ولد علي بن أبي طالب ؟
فأتيتها ، فقالت : حدثني مولى لرسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم يقال له ذكوان ، أو طهمان ، أن رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم قال :
يا ذكوان ، إن الصدقة لا تحل لي ولا لأهل بيتي ، وإن مولى القوم من أنفسهم .
أخرجه أبو نعيم ، وأبو عمر ، وأبو موسى .
1531 - ذكوان بن عبد قيس
( ب د ع ) ذكوان بن عبد قيس بن خلدة بن مخلّد بن عامر بن زريق ، الأنصاري الخزرجي . ثم الزرقيّ . يكنى أبا السبع ، ويذكر في الكنى إن شاء اللَّه تعالى .
شهد العقبة الأولى والثانية ، ثم خرج من المدينة مهاجراً إلى النبي صلّى اللَّه عليه وسلم ، وهو بمكة ، فكان يقال له : أنصارى مهاجري . وشهد بدراً ، وقتل يوم أحد شهيداً ، قتله أبو الحكم بن الأخنس بن شريق .
فشدّ عليّ بن أبي طالب على أبى الحكم ، وهو فارس ، فضرب رجله بالسيف ، فقطعها من نصف الفخذ ، ثم ذفّف عليه [ ( 1 ) ] .
هامش
[ ( 1 ) ] تذفيف الجريح : الإجهاز عليه .