1889 - ساعدة بن هلواث
( س ) ساعدة - أو ساعد - بن هلواث المازني ، والد أسمر ، له ولابنه أسمر صحبة ، وقد ذكرناه في أسمر أتم من هذا .
أخرجه أبو موسى .
1890 - ساعدة
( س ) ساعدة ، غير منسوب ، أقطعه النبي صلى اللَّه عليه وسلم بئرا في الفلاة ، ذكرناه في ترجمة إياس بن قتادة [ ( 1 ) ] أخرجه أبو موسى .
1891 - سالف بن عثمان
( س ) سالف بن عثمان بن عامر بن معتّب بن مالك بن كعب بن عوف بن ثقيف الثقفي .
روى المدائني بإسناده قال : لما قدم وفد ثقيف على النبي صلى اللَّه عليه وسلم ، فسألوه أن يتركهم على دينهم ، فقال : يأبى اللَّه عز وجل ذلك . ثم ذكر إسلامهم ، فلما أسلم وفد ثقيف استعمل عليهم رسول اللَّه من الأحلاف سالف بن عمرو بن معتب على صدقة ثقيف . وذكره الكلبي وقال : ولى الطائف ، وهو الّذي مدحه النجاشي .
أخرجه أبو موسى .
1892 - سالم مولى أبى حذيفة
( ب د ع ) سالم مولى أبى حذيفة ، وهو سالم بن عبيد بن ربيعة ، قاله ابن مندة ، وقيل :
سالم بن معقل ، يكنى أبا عبد اللَّه .
وهو مولى أبى حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي العبشمي ، كان من أهل فارس من إصطخر ، وكان من فضلاء الصحابة والموالي وكبارهم ، وهو معدود في المهاجرين ، لأنه لما أعتقته مولاته ثبيتة الأنصارية ، زوج أبى حذيفة ، تولّى [ ( 2 ) ] أبا حذيفة ، وتبناه أبو حذيفة ، فلذلك عدّ من المهاجرين ، وهو معدود في بنى عبيد من الأنصار ، لعتق مولاته زوج أبى حذيفة له ، وهو معدود في قريش لما ذكرناه ، وفي العجم أيضا لأنه منهم ،
ويعد في القرّاء لقول رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم : خذوا القرآن من أربعة ، فذكره منهم .
وكان قد هاجر إلى المدينة قبل النبي صلى اللَّه عليه وسلم ، فكان يؤم المهاجرين بالمدينة ، فيهم : عمر بن الخطاب ، وغيره ، لأنه كان أكثرهم أخذا للقرآن .
أخبرنا يحيى بن أسعد بن يحيى بن بوش إذنا ، أخبرنا أبو غالب بن البناء ، أخبرنا أبو الحسين بن الأبنوسي ، أخبرنا إبراهيم بن محمد بن الفتح الجلِّيّ ، أخبرنا محمد بن سفيان بن موسى الصّفّار ، أخبرنا أبو عثمان سعيد بن رحمة بن نعيم ، قال : سمعت ابن المبارك ، عن حنظلة بن أبي سفيان ، عن ابن سابط [ ( 3 ) ] أنّ
هامش
[ ( 1 ) ] ينظر : 1 / 185 .
[ ( 2 ) ] أي اتخذه وليا له .
[ ( 3 ) ] في الأصل والمطبوعة : أسباط . وهو عبد الرحمن بن سابط ، ينظر الإصابة ، وخلاصة التذهيب : 192 .