والكَثَاثاء - الأرضُ الكثيرةُ التُّراب والجَنَاباء - لُعبةٌ للصِّبيان والشَّصَاصَاء - اليُبْس والجُفُوف ويقال الحُفوف ومنه اشتقاق الشَّصُوص من الإبل - وهي القليلةُ اللَّبَنِ وقد أشَصَّت فهي شَصُوص شاذُّ على غير قياس وقيل شَصَّت ويقال إنهم لَفى شَصَاصاءَ من عَيْشٍ - أي جَهْد وشِدّة وهو على شَصَاصاءِ أمرٍ - على عَجَلة والشَّرَاصاء - الغِلَظ واليُبْس من الأرض كالشَّصاصاءِ والطَّبَاقاء - البَعيرُ الذي لا يَضْرِب وكذلك الرجُل والطَّباقاء في بعض الشِّعر - الذي يُطْبِق على الطَّرُوقة أو المرأة بصدره لِثِقَله قال جميل
طَبَاقاءُ لم يَشْهَدْ خُصُوما ولم يُنِخْ * * قلَاصا إلى أكْوارِها حينَ تُعْكَف
ورجُل طَبَاقاءُ - أحمَقُ وقيل هو الذي ينطبِق عليه أمرُه والدَّبَاساء - الاناثُ من الجراد الواحدة دَبَاساءة والثَّلاثاء - من الأيام * قال سيبويه * وهو من باب النَّجْم والدَّبَرانِ والعَدِيل والرَّزَان في أنه غلَب عليه اسمٌ لا يختصُّ به واحد من أُمَّة دون آخَرَ وأُفْرد ببِناء والبَرَاساء - لغة في البَرْنَساء والبَرَاكاء - أن يُبْرِكُوا إبلَهم وينْزِلوا عن خَيْلهم ويُقاتلُوا رَجَّالة وبَرَاكاء كلِّ شئ - معظَمُه وشِدَّته يقال وقَعَ في بَرَاكاءِ الأمر والقِتال - أي في معظَمه فأما أبو عبيد فقال البَرَاكاء - البُرُوك وأنشد
ولا يُنْجِى من الغَمَرات الَّا * * بَرَاكاءُ القِتالِ أو الفِرارُ
( فُعَالاء )
الخُبَاساء - الغَنيمةُ
( فَعُولاءُ )
الحَرُورَاء - موضعٌ تنسب اليه الحَرُورِيَّة والحَرُوقاء - هذا الذي تُقْدَح به النارُ وهو الحُرَّاق والحَرُوق وقَطُوراءُ - نبتٌ وجَلُولاءُ - موضعٌ والدَّبُوقاء - العَذِرة قال رؤبة
والمِلْغُ يَلْكَى بالكلام الأمْلَغِ * * لَوْ لا دَبُوقاءُ استِه لم يَبْطَغِ
المِلْغ - الشاطِرُ الماجِن يَلْكَى لَكِيت به لَكًا - لزمتُه ويروى يَلْغَى وهي روا الفارسي ومعناهما سواء وقوله لم يَبْطَغ - أي لم يتلطَّخِ بالعَذِرة يقال بَطِغَ وبَدِغَ وعقَبة صَعُوداءُ - صَعُود وبَرُوكاءُ من البُرُوك والبَرَكة * ابن جنى * مَسُولاءُ - موضع فأما قولهم في الشعر مَسُولَى فإنه مقصور للضرورة لأن صاحب الكتاب قد حظرَ فَعُولَى مقصورة