أفَينا تَسُوم الشاهِرِيَّةَ بعْدَ ما * * بَدالكَ من شَهْر المُليساءِ كوكَبُ
يقول تَعْرِض علينا في وَقْت ليست فيه مِيرةٌ ومعنى تَسُوم تَعْرض وضَرَبه على مُلَيْساء مَتْنه وقد تقدم في باب فَعْلاء والمُلَيساء - كوكبٌ والمُطيْطاء - من المَشْى
( فُعَلَّاء )
السُّلَحْفاء - السُّلَحْفاة وقد تقدم فيما يمدّ ويقصر
( فُعَيْلِيَاء )
الفُسَيْفِساء - ألوان تُؤَلف من الخَرز تُوضَع في الحِيطان والمُطيَطْاء - التبخْترُ « 1 »
وقال النبي صلى اللّه عليه وسلم « إذا مَشَتْ أُمَّتى المُطَيطاءَ وخدمتْهم فارِسُ والرُّومُ كان بأسُهم بينهم »
ومُزَيْقياءُ - لقَبُ عَمْرو بن عامر
( فِعْلياء )
الحِذْرِياء - الأرضُ الخَشِنة والقِرْحِياء - الأرضُ الحرَّة وقيل التي ليس فيها شجَرٌ وقِرْحِياءُ - موضع والكِبْرِياء - الكِبْر والجِرْبِيَاء - الرِّيح الشَّمال وقيل التي بين الجَنُوب والصَّبَا
( فِيْعَلاء )
الدِّيْدَياءُ - آخرُ الشهرِ وزعم بعضُهم أن دِيدَيَاء جماعة واحدها دِيدياء كما تَرى ممدودا قال الأخطل
إذا عَلَا من حُبَيَّا منكِبَا لمعتْ * * له على دِيدَياء الليلِ فاعتَدَلا
( فِيعِلاءُ )
إيلِياءُ - بيتُ المقدسِ أعجمىُّ والسِّيمِيَاء - العلامةُ
( فَنْعلاء )
عَنْكَباءُ وعَنْكَب - اسم للجمع وقَنْبَراء - اسم لطائرِ
( فُنْعَلاء )
العُنْصَلاء - البصَل البَرِّىُّ والحُنْظَباء - الذكَر من الخَنَافِس والقُنْبَراء - طائر
( فُنْعُلاء )
العُنْصُلاء - البَصَل البرِّىُّ والخُنْفُساء - واحدة الخَنَافس
( فَعْلَلاء
اسم ) عَقْرَباءُ وعَرْفَجَاء وحَرْمَلاءُ وقَرْمَلاءُ وكَرْنَباءُ وكَرْبَلاءُ - مواضِعُ والقَعْثباء - دُوَيْبَّة تكون في النَّبات تُشْبه الخُنْفُساء والكَرْدَحاء - ضَرْب من المشي فيه تقارُبُ خَطْو شاذَّة ودَسْتَواءُ - مدينةٌ بفارِس النسب إليها دَسْتَوانِىُّ على غير قياس وثَرْمداءُ - موضع والبَلْسَكاءُ - نَبْت يتعَلَّق بالثوب فلا يَكادُ يفارقه
( فِعْلِلَاءُ )
أرض جِلْحِظاءُ - لا شَجَر بها وليلة طِلْمِساءُ - مظلمةٌ وهي مِثل الطِّرْمِساء وقيل الطّلْمساء والطِّرْمِساء - الظُّلْمة والطِّرمِساء - الغُبَار والرِّمْدِداء - الرَّماد ورجل نِفْرِجاءُ - جَبَان وقد قدّمت ما فيه من اللغات
( فُعْلُلاء )
العُرْقُصاء - نباتٌ وقُدْقُداءُ - موضع وقد تفتح وهي مع ذلك ممدودة
( فُعَيْلِلاءُ )
العُرَيْقِصاء - نبات
( فَوْعَلاء )
الحَوْصَلاء - الحَوْصَلة وهي لجميع
هامش
( 1 ) قوله والمطيطاء التبختر الخ ذكره في ميزان فعيلياء وهو على وزن فعيلاء فهو مؤخر من تقديم فتنبه كتبه مصححه