أرض زَعراءُ - لا نباتَ فيها والزَّرقاء - فرسُ رافع بن عبد العُزَّى من هَوازِنَ وذكر أبو عبيدةَ أنها كانتْ زرقاءَ فإذا كان ذلك جاز أن تكونَ صفةً غالبةً ويجوزُ أن تكونَ من قولهم نُطفةٌ زَرْقاء - وهي الصَّافيةُ وزَبْراء - امرأةٌ متكَهنَةٌ لِبَنِى رِئَامٍ بطنٌ من العرب وقيل هي خادِمُ الأحنَف كان إذا غَضِبتْ قال لها هاجَتْ زَبْراءُ فصارَ مثلًا لكلّ مَن غَضِب من قولهم امرأة زَبْراءُ - عظيمةُ الزُّبْرةِ - وهي مَا بين الكَتِفينِ ودَعْجاءُ - بنتُ هَيصَمٍ من قولهم عَينٌ دَعْجاءُ أو لَيلةٌ دَعجاءُ وهما السَّوداءُ وبنو الدَّرْعاءُ - قبيلة من قولهم نَعجة دَرْعاء - وهي البيضاءُ صَفْح العُنُقِ وظَمْياءُ - بنتُ طلبةَ بن قيسِ بن عاصمٍ من قولهم شَفَة ظَمْيَاءُ - وهي السَّوداءُ والثَّرْماءُ والثَّلْماء - موضِعان من قولهم أرضٌ ثَرْماءُ وثَلِّماءُ إذا أُكِل نَبتُها والرَّعناءُ - البَصرةُ من قولهم أرضٌ رَعْناءُ - كثيرةُ الحجارةِ وقيل هي التي في حِجارَتها رَخَاوةٌ وقد تقدم أن الرَّعنَاءُ ضربٌ من العنَبِ في باب الأسماء والرَّقْعاء - فَرس عامر الضَّبِّى من قولهم امرأةٌ رَقْعَاءُ - رَسْحاءُ وابن الرَّعلاءِ - شاعِر غَسَّانىّ من قولهم نَاقةٌ رعْلاءُ - وهي المشقوقَةُ الاذنِ والرَّقطَاءُ - لقبُ الهلاليةِ التي كانتْ فيها قصةُ المغيرةِ من قولهم نعجةٌ رقطَاءُ - وهي التي فيها سوادٌ وبياضٌ ووجهٌ أرقطُ - مَنَّمَش والرَّقطاءُ - من أسماءِ الفِتَن
وفي حديث حذيفة « سَتكون فيكم الرَّقطَاءُ والمُظلِمةُ »
وأصْلُها الصّفةُ أيضا لقولِ العجاج
* ولَبِسَتْ للموت جُلًّا أخْرَجَا *
لأن الخُرجَة كالرُّقطة وبنو الرَّمداء - بَطنٌ من العرب من قولهم امرَأةٌ رَمْداء رَمِدَةٌ ونجْلاء - شعبةٌ تَدفَعُ في يَنْبُوع من قولهم عين نَجْلاءُ - واسعةٌ والفَلْحاءُ - نَبْزٌ لبنى دَارمٍ من قولهم شَفَةٌ فَلْحاءُ - فيها شَقٌّ ومنه قيل لعنترة الفَلْحاءُ والبَطْحاءُ - موضعٌ من البَطْحاء - وهو ما انبطح من الوادي وقد تقدَّم والبَغْثَاء - جماعةُ الناس من قولهم أرضٌ بَغْثاء - مُختَلِطةُ النبتِ والبُغْثَة - لَونٌ مختلطٌ بسوادٍ وبياض والبَلقاءُ - أرضٌ بالشَّأْم من قولهم أرضٌ بَلقاءُ - إذا أُكِل بعضُ نباتها والبَيضَاءُ - فرسُ قَعْنب بن عَتَّاب الرِّياحى وبَيْضاء حرس - موضع وقيل كتيبة وبَيْداءُ - موضعٌ بين مكةَ والمدينة
وفي الحديث « ان قوماً يغزُونَ البيتَ فإذا