- صُلبةٌ ولم يُقل موضع أعزُّ والعَرْجاء - أكَمةٌ صعبةُ المُرتَقَى قال الهذلىُّ
فَكَأَنها بالجِزْع جِزعِ نُبايِعٍ * * وأُولَاتِ ذِى العَرْجاء نَهْبٌ مُجْمَعُ
* قال ابنُ جنى * أراد بأولات أماكن - أي نواحي هذه الأكَمة وذي زَائدةٌ * قال * ويجوز أن يكونَ من باب إضافة المسمَّى إلى اسمِه كقوله
* إليكُم ذَوى آلِ النَّبى *
أي يا أصحابَ هذا الاسم الا أنه كان يجبُ على هذا أن يؤنث ذَا فيقولَ وأولاتِ ذات العرجَاء غيرَ أنه ذَكَّر ضرورةً كقوله تعالى
« هذا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي »
« 1 » وغير ذلك من تذكير المؤنث والعَرْجاء - الضَّبُعُ لعرَجها ولا يقال للذكر أعرجُ والعَرْفاء - الضبع لكثرة شَعَرها والعَفْراءُ - لَيلةَ ثَلاثَ عَشْرةَ من الشهر والعَفْراءُ - الارضُ التي لم تُوطَأ قطّ والعَبْلاءُ - حجارةٌ بيضٌ والحَذَّاءُ - اليَمينُ المنْكَرةُ الشديدةُ التي يُقتطَعُ بها الحقُّ مشتقُّ من الحَذِّ وهو القَطعُ وقد قالوا يمينٌ حَذَّاءُ والحمراءُ - أرضٌ معروفةٌ للونها ويقال لها حمراءُ الأسد والحمراءُ - العَجَمُ لبياضها والحمراءُ - السنة الشَّديدةُ والحَمَّاءُ - الاستُ لسوادها والهَلْبَاءُ - الاستُ لِشَعَرها والخَلْفَاءُ - السَّماءُ لا لتئَامها ومَلَاسَتها والخَرْجَاءُ - قَريةٌ في طريق مكةَ لأنَّ في أرضها سَواداً وبياضاً إلى الحمرة وكُلُّ أرضٍ كذلك فهي خَرْجاءُ وعَارِمة الخَرْجاء - موضعٌ ببلاد بنى عامِر والخَشْنَاء - بَقلةٌ خَشِنةٌ خَضراءُ ورَقُها قصيرٌ مثلُ الرَّمرامِ غيرَ أنها أشدُّ اجتماعا ولها حبُّ تكون في الرَّوض والخَشْنَاء - أرضٌ فيها طِينٌ وحَصْبَاءُ حكاها ابن الاعرابى والجمع الخَشْناواتُ على غلبةِ الصِّفة ومشابهَتها الاسمَ بذلك والخَشّاءُ - أرضٌ فيها حجارةٌ ورملٌ ومنه أنبَطَ في خَشَّاءَ والخَضْراءُ - نَخلةٌ باليمامة يقالُ لها خَضْراءُ أمامةَ وهي دائمةُ خُضْرةِ السَّعف والخَضْراءُ من الحَمَام - الدَّواجنُ وان اختلفت ألوانُها لأن أكثرَ ألوانِها الخُضرةُ والخَضْراءُ - السَّماءُ للونها
وفي الحديث « إيّاكم وخَضراءَ الدِّمَنِ »
يعنى المرأةَ الحَسناءَ في مَنبِتِ السُّوء شبهها بالشجرة الناضرة في دِمْنَةِ البَعْر وأكْلُها داءٌ والخَرْماء - رَابيةٌ منهبطةٌ والجمع خُرْمٌ على الصفة وقد تقدم أنها منقَطَعُ أنف القِيقَاءَةِ والغَضرَاء - الأرضُ الطيبةُ العَذِيَة فيها خُضرةٌ ولينٌ وقد تقدم في الأسماء أنها
هامش
( 1 ) قوله كقوله تعالى الخ سقط قبله شى لا يستقيم الكلام الا به ا ه كتبه مصححه