تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المخصص — صفحة 23

مساهمون:

ص٢٣
الدين ومن كلام العرب « الأكْلُ سَلَجانْ والقَضاءُ لَيَّان » وقضَيْت الشئَ قَضاءً - صنَعْته والقَضَاء - الحَتْم قال تعالى
« وَقَضى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ »
والكَسَاء - المَجْدُ وهو من الواو والكَفَاءة والكَفَاء - تماثُلُ الشيئيْنِ وتكَافُؤُهما والجَمَاء - شَخْص الشئِ تَراه من تحتِ الثوب وقد يُضَمُّ فيقال جُمَاءٌ وأنشد
يا أُمَّ سَلْمَى عَجِّلِى بُقْرصِ * * أو جُبْنةٍ مثلِ جُمَاءِ التُّرْسِ
فجمع بين السين والصادِ لقرب مخرجَيْهما وقيل جَمَاء التُّرس وجُمَاؤه - اجتماعُه ونُتُوءه وجَمَاء - الشئِ قَدْره والجَفَاء - النَّبْوة وقد جَفَوْته جَفَاءً وجَفَا الشئُ جَفَاءًا وبَحافاهُ - إذا لم يلزمْه ومنه جَفَا جنبُه عن الفِرَاش والجَزَاء - مصدَر جَزَيْته ورجُل ذُو جَزَاءٍ وغَنَاءٍ والسَّمَاء - التي تُظِلُّ الأرض وكذلك السَّماء من البيتِ وكلُّ ما عَلَاك فأظَّلك فهو سَمَاء والسَّمَاء أيضا - المَطرُ والجمع أسْمِيَة والسَّمَاء - فرسُ صَخْرٍ أخِى الخَنْساء والسَّنوَاء - الاستِواءُ والزَّنَاء - الحاقِنُ وفي الحديث « لا يُصَلِّ أحدُكُم وهو زَنَاءٌ » - أي حاقِنٌ ويقال زَنَأ البولُ نفسُه يَزْنَأُ - احتَقَن وأزْنأه صاحبُه - حقَنَه ويقال لحُفْرة القبر زَنَاء لضِيقِها وكل شئٍ ضَيِّق فهو زَنَاءٌ ويقال رجُل زَنَاءُ الخُلُق - أي ضيِّقه ويقال للرجُل الذي يُقارِب خَطوَه إنه لَزَناءٌ ويقال هذا أمرٌ زَناءٌ - أي قَرِيب يقال زَنأ القومُ - اقتَرَب بعضُهم من بعض والزَّنَاء أيضا - القصِيرُ المجتَمِع قال
وتُولِجُ في الظِّلِّ الزَّنَاءِ رُءُوسَها * * وتَحْسَبُها هِيماً وهُنَّ صَحائِحُ
وقال بعض اللغويين زَنَّا فلانٌ على فلان بغير همز - ضَيَّقَ عليه وأنشد
لا هُمَّ إن الْحرِثَ بنَ جَبَلَهْ * * زَنَّا على أبيه ثم قَتَلَهْ
والزَّجَاء من الخَرَاج يقال زَجَا الشئُ يَزْجُو زَجَاءً - إذا جرَى على استِواءٍ والزَّجَاءُ - مصدر زَجَا الأمرُ يَزْجُو - إذا جاءكَ في سُرْعة والزَّهَاء - مصدرُ زَهَا النبتُ يَزْهُو ويَزْهَى زَهْوا وزَهَاءًا - إذا بلَغ وليس هذا من الزَّهْو - الذي هو النَّوْر وكذلك يقال للشاة إذا تمَّ حملُها ودَنَا وِلادُها زهَتْ تَزْهُو زَهَاءًا والطَّخَاءُ - الغيْمُ الرَّقيقُ تَخْلِطه غُبْرة فأمَّا حديث النبي صلى اللّه عليه وسلم « إذا وَجَدَ أحدُكم طَخَاءًا على قَلْبه فلْيَأكل السَّفَرْجَلَ » فإنه يعنىِ الغِشاءَ والثِّقلَ وما يُجَلِّل القلبَ ومعناه