* قال الفارسي * وليس هذا على التخفيف القياسىّ وانما هو على قوله « لا هَنَاكِ المَرْتَع » و « سالَتْ هُذَيْلٌ » ولا يكون المَلَأ إلا الرجال بغير نساء والمَلَأُ - الخُلُق أيضا يقال أحْسِنوا أمْلاءكم - أي أخلاقكم وأنشد
تَنَادَوْا يالَ بُهْشَةَ إذ رَأوْنا * * فَقُلْنا أَحْسِنى مَلَأً جُهَيْنا
وقيل في قوله أحْسِنى مَلَأً . معناه تَمَالَؤا عليه - أي اجتمِعوا وتَضَافَرُوا والمِحْشَأُ - إزار غليظ والمَشْقَا - المَفْرَق والمِشْقَأُ والمِشْقَأَة - المِشْط واليَرَنَّأُ - الحِنَّاء وحكى اليُرَنَّأُ بالضم والهمز والوَزَأ - القصير السمين الشديد الخلق وأنشد
* يَطُفْن حَوْلَ وَزَإٍ وَزْوَاز *
الوَزْوَاز - الذي يُوَزْوِز اسْتَه إذا مَشَى يُلَوِّيها الوَبَأُ - المرض وهو أيضا مصدر وبِئَت الأرض وَبَأًا وهي مَوْبُوءة وأرض وَبيِئة على فَعِيلة ووَبِئَت تِيبَأُ وأَوْبَأَتْ والوَدَأُ - الهلاك والوَرَأُ - الرجل العَبْل الغليظ
باب ما يُمَدُّ ويُقْصَر
الْأَلَاء - نبت يمد ويقصر وإيَا الشمسِ وإياؤها - نُورُها وحُسنُها وعَشُوراء وعَشُورَى - يوم عاشُوراء نفسُه يمد ويقصر وعِبِدَّى وعِبِدَّاء - جماعة العبيد والحَزا جمع حَزَاة - نِبْتَةٌ طَيِّبة الريح وتُحِبُّها نساء العرب وقيل الحَزَا - السَّذَاب البرىّ وحَيَاءُ الناقة والبقرةِ - فَرْجُها والحَلْواء - وهو كلُّ ما عولج من الطعام بحلاوة والحَلْواء أيضا - الفاكهة ورجل عِزْهًى وعِزْهاءٌ - لا يَقْرَب النساء والهَيْجَاء - الحَرْب وأنشد أحمد بن يحيى في المد
إذا كانت الهَيْجَاءُ وانْشَقَّتِ العَصا * * فَحسْبُك والضَّحَّاكَ سَيْفٌ مُهَنَّدُ
وأنشد في القصر
* يا رُبَّ هَيْجَا هِىَ خَيْرٌ مِنْ دَعَه *
وهَأْهَأٌ وهأْهاٌء من الضَّحك وجارية هَأَهَأَة وهأْهاءة - ضحاكة قال الراجز
يا رُبَّ بَيْضاءَ من العَوَاسِج * * لَيِّنَةِ المَسِّ على المُعَالِج
* هَأْهاءةٍ ذات جَبِينٍ سارِج *