والطَّلَنْفأ - الكثير الكلام يهمز ولا يهمز والغالب عليه الهمز والطَّلَنْفأُ - اللازق بالأرض والطَّفَنْشأ - الضعيف من الرجال والدَّنأُ كالجَنَا رجل أدْنَأُ وقد دَنِئَ والدَّفَأُ - نقيض حِدَّة البرد وقد دَفِئ والظَّمَأُ - أهْوَن العطش وقد ظَمِئَ ظَمَئاً وظَمَّأَ إبلَه وخَيْله - عَطَّشَهما والذَّرَأُ - أن يَشِيب الرجُل في مقدَّم رأسه يقال ذَرَئ الرجلُ ذَرَأًا قال
لَمَّا رأتْه ذَرِئَتْ مَجَاليه * * يَقْلِى الغَوَانِى والغَوانِى تَقْلِيه
والاسم الذُّرْأة والرَّطَأُ جمع رَطَّأة وهو - الحُمْق يهمز ولا يهمز وترك الهمز أعلى رجل أرْطَأُ وامرأة رَطْئاء والرَّشَأُ - ولد الظَّبية والرَّشَأُ - شجرة تَسْمُو فوق القامة واللَّجَأُ - الموضع الذي يُلْجأُ اليه وقد لَجِئْت اليه ولَجَأْت وجمع اللَّجَا ألْجاء ولَجَأٌ اسم رجل وهو اسم أبى عُمر بن لَجَا واللَّطَأ - الشئ الثقيل حكاه بعض اللغويين والذي عليه الجمهور « ألْقَى عليه لَطَاتَه » - أي ثِقْله والجمع لَطًى غير مهموز واللَّفَأُ مصدر لَفَأْت اللحمَ عن العظم - أي قَشَرْته والِّلبأُ - أول الَّلبَن وقد لَبَأْت القوم ألْبَأُهم لَبْئاً - أطعمتهم الِّلَبأ ويقال رجل لَأْلَأٌ وامرأة لَأْلَأَة وهي - المُلَأْلِئة بعينها المُبَرِّقة لها والنَّشَأُ - الجَوارِى الصغار قال نصيب
ولَوْ لَا أن يُقالَ صَبَا نُصَيْبٌ * * لَقُلْتُ بِنَفْسِىَ النَّشَأُ الصِّغار
والنَّبَأُ - الخَبر وقد أنْبَأْت ونَبَّأْت وقد تقدم تعليله والنَّهَأُ مصدر قولهم نَهِئ اللحم نَهَأًا ونَهَاءة ونُهُوءة ونُهُوءاً وقد أنْهَأْته ولحمٌ مُنْهأ ونَهِىء والنُّفَأُ من النبت - القِطَع المتفرقة والفَجَأُ مصدر فَجِئتَ الناقة - إذا عَظُم بطنُها والفَقَأُ - خزوج الثدي ودخول الصدر والفَطَأ - أن يدخل وسط الظهر في البطن والفَطَأ - الفَطَس قال الأعشى .
* بِها بُرَأٌ مِثْلُ الفَسِيل المُكَمَّم * « 1 »
والمَلَأُ - الجماعة وقيل وُجُوه القوم وأشرافهم قال اللّه تعالى
« قالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِهِ » *
وربما لم يهمز في الشعر قال حسان بن ثابت
فَدُونَكَ فاعْلَمْ أنَّ نَقْضَ عُهودنا * * أباه المَلَا منا الذين تَتَابَعُوا
هامش
( 1 ) قوله قال الأعشى بها برأ الخ سقط قبل الشطر ما يصلح للاستشهاد عليه وفي اللسان والبراءة بالضم قترة الصائد التي يكمن فيها والجمع برأ قال الأعشى يصف الحميرفأوردها عينا من السيف رية * بها . . .الخ اه كتبه مصححه