قِياس وقد وَسَقَت وَسْقا فأمَّا قول ذي الرُّمَّة
* مَواسِق نَخْلِ القادِسِيَّةِ أو حَجْر *
فهي جَمْع مُوسِقَة - وهي النَّخْلة الكثيرةُ الحَمْل قال لبيد يَصِف النخلَ
* مُوسِقَاتٌ وحُفَّلٌ أبْكارُ *
- أي تبَكِّز بالحَمْل وناقةٌ قارِحٌ - إذا اسْتبَانَ حَمْلُها وقد قَرَحَت قُرُوحا وفاسِجٌ - حامِلٌ وهي أيضا الفَتِيَّة السَّمِينةُ وكذلك الفاثِجُ والبائِكُ فيهما وقد باكَتْ بُؤُوكَا وشامِذٌ - إذا لَقِحَت فشالَتْ بذَنَبها وقد شَمَذت شِمَاذا ويقال لها أيضا شائِلٌ والجمع شُوَّلٌ قال أبو النجم
كأنَّ في أذنابِهِنَّ الشُّوَّلِ * * من عَبَس الصَّيْفِ قُرُونَ الايَّلِ
فإذا أتَى على الناقةِ سَبْعةُ أشهُرٍ من نِتَاجِها أو ثَمانِيةٌ فَخَفَّ ضَرْعُها أو لَبَنُها فهي شائِلةٌ والجمع شَوْل وهذا مما شَذَّ عن الباب وناقةٌ عاسِرٌ - تَرْفَع ذنَبها إذا أنِفَت الفَحلَ وراجِعٌ - إذا كانت تَلْقَح فتَزُمَّ بانْفِها وتَشُول بذَنَبها وتَجْمَع قُطْرَيْها وتُوزِغ ببَوْلِها - أي تُقَطِّعه دُفَعا دُفَعا ثم تُخْلِف وقد رجَعَت تَرْجِعُ رِجَاعا - وعاقِدٌ تَعْقِد بذَنَبها عِنْد اللِّقَاح وأمَّا العاقِدُ من الظِّباء - فهي التي يَلْتَوى طَرَفُ ذَنَبها وقيل - هي التي تَرْفَع رأسَها حَذَرا وناقةٌ ضارِبٌ - إذا ضَرَبت برِجْلها وامتَنَعتْ من الحالِب إذا لَقِحَت وقيل - إذا شالَتْ بذَنَبها ثم ضَرَبتْ به فَرْجَها وناقة ماخِضٌ - إذا ضَرَبها المَخَاض وفارِقٌ - إذا وَجَدت مَسَّ المَخَاض فذهبَتْ في الأرضِ وكذلك الأتَانُ قال الراجز
* ومَنْجَنُونٍ كالأتَانِ الفارِقِ *
وقد فَرَقَت تَفْرُقُ فُرُوقا فأمَّا الفارِق من السَّحَاب - فهي التي تَنْقَطِع من مُعْظَم السَّحَاب مُشَبَّهة بالْفَارِق من الإبل وناقة خادِجٌ - إذا ألْقَت وَلَدها قبل تَمَام الحملِ وان كان تامَّ الخَلق وأخْدَجتْ - إذا ألْقَتْه ناقِصَ الخَلْق وان كان لِتَمَام الحَمْل ويقال لولَد الناقةِ الخادِجِ خَدِيج وناقةٌ عائذٌ - حديثةُ النِّتَاج والجمع عَوَائِذُ وعُوْذٌ قال الأعشى
الواهِبُ المِائَةِ الهِجَانِ وعَبْدِها * * عُوْذا تُزَجَّى خَلْفَها أطْفالُها