مالي فإذا نَزَعوا الهاء قالوا صَفْوُ مالي
باب فَعْلة وفِعْلة
* أبو عبيد وابن السكيت * يقال للعُقَاب لَقْوةٌ ولِقْوَة واللَّقْوة بالفتح - التي تُسْرِع اللَّقْح من كل شئ * ابن السكيت * يقال للأمَة إنّها لحَسَنة المَهْنة والمِهْنة - أي الحَلْب وقد مَهَنَت تَمْهَن مَهْنا ويقال هو يأكل الحِينَة والحَيْنة - أي وَجْبةً في اليوم لأهل الحجاز الفتح وقالوا إنه لَبَعِيد الهِمَّة والهَمَّة وهي الطِّسَّة والطَّسَّة وهي الطَّسْت معروف في كلامهم ويقال قوم شِجْعة وشَجْعة للشُّجَعاء ويقال لفلان في بنى فلان حَوْبة وبعضهم يقول حِيبة وهي - الأُم أو الأخت أو البنت وهي في موضع آخر الهَمُّ والحاجة قال الفرزدق
فَهَبْ لي خُنَيْسا واتَّخِذْ فيه مِنَّةً * * لِحَوْبةِ أُمٍّ ما يَسُوغُ شَرَابُها
وقال أبو كبير
ثُمَّ انْصَرَفْتُ ولا أُبِثُّكَ حِيبَتى * * رَعِشَ البَنانِ أَطِيشُ مَشْىَ الأَصْوَر
* أبو زيد * هو حَسَنُ الهَيْئة والهِيئة وهي اللَّقْحة واللِّقْحة
باب فُعْلة وفُعُلة
* ابن السكيت * ظُلْمة وظُلُمة وكذلك الحُلْبة والحُلُبة وهُدْنة وهُدُنة ويقال في هذا الامر رُخْصة ورُخُصة ويقال جُبْنة وجُبُنة وجُبْن وجُبُن وقد تُثَقَّل النون فيهما فيقال جُبُنَّة وجُبُنٌّ وكذلك القُطْنة تجرى هذا المجرى فيقال قُطْنة وقُطُنة وقُطْن وقُطُن وقُطُنٌّ ويقال في المذكر قُفْل وقُفُل وغُفْل وغُفُل * ابن السكيت * يقال إذَا أَقْبِل قُبْلَك مضمومة القاف ساكنة الباء وان شئت قلت قُبُلَك فضممت القاف والباء