- إذا طال استنقاعُه وواحد الأَفْحَآء من الأنزار فِحًا وفَحًا وكذلك واحد آلاءِ اللّه إلًا وأَلًا
باب فَعِلٍ وفَعُلٍ
* أبو عبيد * رجلٌ قَذِرٌ وقَذْرٌ وفَطِن وفَطُن ونَجِد ونَجُدٌ ونَدِسٌ ونَدُسٌ * أبو زيد * رجُلٌ رَجِلٌ ورَجُل حكاها عنه الفارسي * ابن السكيت * يقال رجل يَقِظٌ ويَقُظ - إذا كان كثير التيقظ وعَجِل وعَجُلٌ وطَمِع وطَمُع وحَذِر وحَذُر وحَدِث وحَدُث - إذا كان كثير الحديث حَسَن السِّياق له وأَشِرٌ وأَشُرٌ وفَرِحٌ وفَرُح وَرَجُل بَكِر في الحاجة وبَكُرٌ ورجُل نَكِرٌ ونَكُر ومكان عَطِشٌ وعَطُش - قليل الماء وكذلك الأرض وقالوا خَبِر وخَبُرٌ - إذا كان عالما بالأخبار ورجلٌ نَطِسٌ ونَطُس للمبالغ في الشئ ووَظِيفٌ عَجِرٌ وعَجُر للغليظ ويقال وَعِلٌ وَقِلٌ وَوَقُلٌ وقد وَقَلَ في الجبل
باب فَعِلٍ وفَعَلٍ بمعنى
يقال رجلٌ سَبِطٌ وسَبَط وشَعْر رَجِل ورَجَل وثَغْر رَتِلٌ ورَتَلٌ - إذا كان مُفَلَّجا وكذلك كلام رَتِلٌ ورَتَل - إذا كان مُرَتَّلا ويقال أَبْيضُ يَقِق ويَقَق ولَهِق ولَهَق - إذا كان شديد البياض ورَجُل دَوًى ودَوٍ - إذا كان فاسد الجوف وضَنًى وضَنٍ وفَرَس عَتِدٌ وعَتَد وهو - الشديد التامُّ الخَلْق المُعَدُّ للجَرْى ويقال كَتِدٌ وكَتَدٌ وهو مجتمع الكتفين وحَرِجٌ وحَرَج وبكلٍّ قد قرأت القُرَّاء
« يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقاً حَرَجاً »
وحَرِجا وهو حَرًى بكذا وكذا وحَرٍ - أي خَلِيق له وكذلك قَمِنٌ وقَمَن - أي خَلِيق ورجل دَنِف ودَنَف وكلُّ ذلك مَنْ كَسَرَ ثَنَّى وجَمَع وأنَّثَ ومن فَتَح وَحَّد ويقال وَحَد فَرَدٌ وَحِدٌ فَرِدٌ ويقال وَتِدٌ ووَتَدٌ وأهل نجد يدغمون ويقولون وَدٌّ * غيره * قُطِعَت يدُه على السَّرِق والسَّرَق