وحابٌ للِاثم
باب فَعْل وفَعَل من السالم
* ابن السكيت * يقال قعد على نَشْزٍ من الأرض ونَشَز وجمع نَشْز نُشُوز وجمع نَشَزٍ أَنْشاز - وهو - ما ارتفع من الأرض ويقال رجلٌ صَدْع وصَدَع « 1 » وهو - الوَعِل بين الوَعِلَيْن وقال الراجز
* يا رُبَّ أَبَّازٍ من العُفْر صَدَعْ *
وحُكِى ليلة النَّفْر والنَّفَر - إذا نَفَروا من مِنًى وأنشد
وهَلْ يَأْثِمنَىِّ اللّهُ في أن ذَكَرْتُها * * وعَلَّلْتُ أصحابِى بها لَيْلَة النَّفْر
فأما يوم النُّفُور والنَّفِير أعنى يوم يَنْفِر الناس من مِنًى فقد قدمت ذكره وليس هذا موضعه ويقال سَطْر وسَطَر فمن قال سَطْر جَمَعَه أسْطُرا وسُطُورا ومن قال سَطَر جمعه أَسْطارا وأنشد
مَنْ شاءَ بايَعْتُه مالي وخِلْعَتَه * * ما تُكْمِلُ التَّيْمُ في دِيوانِهِمْ سَطَرا « 2 »
وما لَهُ عنده قَدْرٌ ولا قَدَرٌ وكذلك قَدَرَه اللّهُ عليه قَدْرًا وقَدَرا قال الفَرزدق
وما صبَّ رِجْلِى في حديد مُجَاشِع * * مع القَدْر الا حاجة لي أُرِيدُها
* وقال * سَمِعْت لَغْطا ولَغَطا وقد لَغَط القومُ يَلْغَطون لَغْطا ولَغَطًا * وقال * رجل قَطّ الشَّعَر وقَطَطُ الشعر * وقال * شَبَرْت فلانا مالا وسَيْفا - أعطيته ومصدره الشَّبْر وحَرَّكه العجاج فقال
* الحَمْدُ للّه الذِى أَعْطَى الشَّبَرْ *
وقال بعضهم أَشْبَرْته وهو الشَّمَع هذا كلام العرب والمولدون يقولون شَمْع وهو اللَّطْع واللَّطَع والسَّحْر والسَّحَر للرِّئة والفَحْم والفَحَم قال النابغة
* كالهَبْرَقِىِّ تَنَحَّى يَنْفُخ الفَحَما *
وهو الشَّعْر والشَّعَر والصَّخْر والصَّخَر وهو النَّهْر والنَّهَر والبَعْر والبَعَر ويقال في المصادر الظَّعْن والظَّعَن والعَذْل والعَذَل والدَّأْب والدَّأَب والطَّرْد والطَّرَد والشَّلُّ والشَّلَل والغَبْن والغَبَنَ هذه حكاية ابن السكيت وقد فرق أبو علي بينهما فقال الغَبْن في البيع
هامش
( 1 ) قوله رجل صدع الخ في العبارة نقص يستفاد من اللسان ونصه ورجل صدع بالتسكين وقد يحرك وهو الضرب الخفيف اللحم والصدع والصدع الفتى الشاب القوى من الأوعال إلى أن قال وقيل هو الوسط منها وقال الأزهري الصدع الوعل بين الوعلين اه كتبه مصححه
( 2 ) قلت قد حرف علي بن سيده بيت جرير هذا بجعله التيم مكان الخُلْج والصواب في روايتهمن شاء بايعته مالي وخلعته * ما تكمل الخلج في ديوانهم سطراوالدليل على صحة ما قلته سبب انشاء الشعر الذي مطلعه هذا البيت وذلك أن الخلج كانوا نزولا في بنى أسيِّد بن عمرو ابن تميم ومر جرير بمسجد بنى أسيد فإذا بعض الخلج ينشد هجاء الفرزدق له والخلج من بنى قيس ابن فهر من قريش فقال جرير من شاء بايعته البيت وبعدهبقية الخلج أعمى مات قائده * قد أذهب اللّه منه السمع والبصرا
لولا ابن ضمرة قد فرَّقت مجلسكم * * كما يفرّق كي الميسم الوبرا-