شَحًّا وشُحًّا وقد بَلَلْت بجاهل وبَلِلْت به بلَلَا * وقال * مَرَّ بي فلان فما عَرَضْت له وما عَرِضْت له * أبو عبيد * عَرِضَت له الغُولُ وعَرَضَت وقَتَر اللحم يَقْتِر قُتَارا وقَتِر - إذا ارتفع قُتارُه ويقال حَرِرْتَ يا يَوْمُ وحَرَرْتَ تَحِرُّ حَرارةً وقد حَرَرْتَ يا رجُل من الحُرِّيَّة لا غير وضَحِيت للشمس وضَحَيْت أَضْحَى ضُحُوًّا في اللغتين وقد فَقِهْت الحديث وفَقَهْته أَفْقَهُه فُقُوها وقد زَهِقَتْ نفسُه وزَهَقَتْ تَزْهَق زُهُوقا وقد شَغِبْت وشَغَبْت أَشْغَب في اللغتين ولَغِبْتُ من الاعْياء ولَغَبْت أَلْغَب لُغُوبا فيهما وقَزِح الكَلْبُ ببوله وقَزَح يَقْزَح قُزُوحا في اللغتين جميعا وَوَهَنْت في أمرك هِنَةً ووَهِنْت وسَلَوْت عن الشئ سُلُوًّا وسَلِيت سُلِيًّا وقال رؤبة
* لوْ أَشْرَبُ السُّلْوانَ ما سَلِيت *
وقد عَلَوْت عُلُوًّا وعَلِيت عَلاءا وقد قيل عَلَوْت في الجبل عُلُوًّا وعَلِيت في المكارم عَلاءا وغَسَا الليلُ غُسُوًّا وغَسِىَ وقد قدمت أن غَسَا وأَغْسَى لغتان وقد سَرِىَ الرجلُ وسَرَا يَسْرُو وسَرُوَ سَراوةً لغة وأنشد في سَرَا
* وابْنُ السَّرِىِّ إذا سَرَا أَسْرَاهُما *
وقد سَخَا يَسْخُو وسَخِىَ سَخاء قال عمرو بن كلثوم
* إذا ما الماءُ خالَطَها سَخِينا *
* قال * إذا ما الماءُ خالَطَها فَشَربْنا سَخِينا فحذف لعلم المخاطب أنه لا يَسْخَى إلا على شربه لها كما قال تعالى « وإذ أَوْحَيْنا إلى مُوسَى أَنِ
اضْرِبْ بِعَصاكَ الْحَجَرَ فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتا عَشْرَةَ عَيْناً »
أي فَمَدَّ يدَهُ فَضَرب فانفجرت وشَمَس يَوْمُنا يَشْمُس شُمُوسا وشَمِس وقد قدمت أن شَمَس وأَشْمَس لغتان * قال * والعرب تختلف في فِعْلِ غَضَّةٍ بَضَّة فبعضهم يقول غَضِضْت وبَضِضْت غَضَاضة وبَضَاضة وبعضهم يقول غَضَضْت وبَضَضْت وهي تَغِضُّ وتَبِضُّ وصَغِيت إلى الشئ وصَغَوت أصْغُو صُغُوًّا - إذا مِلْتَ اليه * قال * حَسِسْت له حَسًّا وحَسَسْت له أَحِسُّ حِسًّا - إذا رَقَقْت له * وقال الفراء * قال أبو الجَرَّاح ما رَأيْت عُقَيْليًّا الا حَسَسْتُ له حَبَضَ السهمُ يَحْبِض حَبْضا وحُبُوضا وحَبِضَ حَبْضًا وحَبَضا وهو - أن تَنْزِع في القوس ثم ترسله فيسقط بين يديك ولا يَصُوب وصَوْبُه استقامُته وحَرَصَ عليه