وقد قدّمت ان سِرْتُها وأسَرْتها لغتان غير أن الأعرف في اللغة ما ذكرته في هذا الباب وحَضَر الشئُ يَحْضُر حُضُورا وحِضَارة وحَضَرْته وحَضِرْته أحْضُره وهو شاذ والمصدر كالمصدر ومَصَح في الأرض - ذهب ومَصَحه اللّهُ - أذهبه وحَسَرت الدابةُ والناقةُ - أعْيَتْ وحَسَرها السيرُ يَحْسِرها ويَحْسُرها وسَفَح الدمعُ نفسُه وسَفَحْته وزَحَن عن مكانه يَزْحَن زَحْنا - تحرَّك وأزحنته وطاخ الرجلُ طَيْخا - تَلَطَّخ بقبيح من قول أو فعل وطِخْته وقد حكى طَيَّخته ولكنا نذكر في هذا الباب اللغة الفُصْحَى وغاض ثمن السِّلعة غَيْضا - نَقَص وغِضْته وقد حكيت غَيَّضْته وهَبَط ثمنُها يَهْبِط هُبوطا بمعناه وهَبَطْته وقد حكيت أهْبَطته والأولى أفصح ووَفَر الشئُ فِرَةً - إذا كثُر ووَفَرْته وقالوا دَلَع لساني يَدْلَع دُلوعا ودَلَعْته وهذه الفُصحى وقد قيل أدْلَعْته ودَحَضَت حُجَّتُه ودحَضْتُها وكذلك الرِّجْل - إذا زَلِفَت وخَسَفَ المكانُ يَخْسِف خَسْفا وخَسَفَه اللّه وكذلك خَسَف القمرُ خُسوفا وخَسَفه اللّه وكَسَفت الشمسُ تَكْسِف كُسوفا وكَسَفَها اللّه وكَسَب الشئ وكَسَبْته إياه « 1 » وقالوا نَقَص الشئُ يَنْقُص نُقصانا ونَقَصْته وزادَ زِيادةً وزِدْتُه نَتَح العَرَقُ من الجِلْد والدَّسَمُ من النِّحْى والنَّدَى من الثَّرَى يَنْتَح نَتْحا ونَتَحَه الحَرُّ وغيرُه وحضَأَت النارُ - اتَّقَدَت وحَضَأْتُها - أوقَدْتها وشَحَافُوه - انفتح وشَحَاه هو يَشْحُوه ويَشْحاه - فَتَحه وحَثَا الترابُ نفسُه وحَثَوْته عليه ودَفَق الماءُ يَدْفُق دَفْقا - انْصَبَّ ودَفَقْته أنا أدْفُقه ودفَّقْته ووَقَدَت النار ووَقَدْتها ورَكَضْت الدابة - ضَرَبْت جنبيها برِجْلى ورَكَضَت هي - سارت على ذلك وسكَبَ الماءُ والدمعُ - انْصَبَّ وسَكَبْته أنا وكَدَا الزرعُ وغيرُه من النبات يَكْدُو - ساءت نِبْتَتُه وكَدَاه البَرْد - رَدَّه في الأرض ووَكَف الدمعُ سال ووَكَفَتْه العينُ - أسالته ونَشِف الماءُ ونَشِفَتْه الأرض فَنَشِف ونَضَر الشجرُ والوجُه واللون يَنْضُر - تَنَعَّم ونَضَره اللّهُ وقالوا نَصَلَ فيه السهمُ يَنْصُل نُصولا - ثبت فلم يخرج ونَصَلْته وذَرا الشئُ ذَرْوًا وزَرَوْته - طَيَّرته وأذهبته قال أوس ابن حجر
وإنْ مُقْرَمٌ مِنَّا ذَرَا حَدُّ نابِه * * تَخَمَّط فينا نابُ آخَرَ مُقْرَم
ورَفَع البعيرُ في السير يَرْفَع رَفْعا ورَفَعْته ونَكَزَت البئرُ تَنْكُز ونَكَزْتُها ونَفَى الرجلُ
هامش
( 1 ) قوله وكسب الشيء الخ مقتضى الباب أن كسب يلزم ويتعدى ولم نجد في كتب اللغة التي بيدنا أنه يكون لازما وإنما يتعدى لواحد ولاثنين تقول كسبت مالا وكسبت زيدا مالا كتبه مصححه