تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المخصص — صفحة 206

مساهمون:

ص٢٠٦

وعلى فِعِلَّى

عِهِبَّى شَبابِه - زمانُه قال الراجز
عَهْدِى بِسَلْمَى وهْىَ لَمْ تَزَوَّجِ * * على عِهِبّى خَلْقِها المُخَرْفَجِ
وفتحُ الهاء لغة والحِبِقَّى - أغانِى اليمن حكاه المَوْصِلُّى اسحق وبَنُو حِمِرَّى - بطن من العرب ورُبَّما قالوا بنو حِمْيَرَى والحِبِقَّى من المشي - نحو الدِّفِقَّى وإنه لَحِبِقَّى العُنُق - أي يَلْوِى عنقه والغِلِبَّى - الغَلَبة * قال الفارسي * قال أبو زيد هي الغُلُبَّى والغِلِبَّى والمصدر الغَلَبة والغَلَب والقِبِصَّى - العَدْو الشديد قال الشّمَّاخ
أَعَدْوَ القِبِصَّى قَبْلَ عَيْرٍ وما جَرَى * * ولم تَدْرِ ما شَأْنِى ولم أَدْرِ مالَها
والقِبِرَّى - العظيم الأنف وقيل هو - الأنف نفسه قال
* لما أتانا رامِعًا قِبِرَّاه *
والقِطِبَّى - ضرب من النبات يُصْنَع منه حَبْل كحبل النارَ جِيل فينتهى ثمنه مائةَ دِينار عَيْنًا وهو أفضل من الكِنْبار والْكِمِرَّى - القصير والكِفِرَّى - وعاء طَلْع النخل سمى بذلك لأنه يَكْفُره - أي يُغَطِّيه والجِعِبَّى - الاسْت والجِعِرَّى - يُسَبُّ به الانسان إذا نُسِب إلى لُؤْم والجِرِشَّى - النَّفْس قال
بَكَى جَزَعًا مِنْ أن يَمُوتَ وأَجْهَشَتْ * * اليه الجِرِشَّى وارْمَعَلَّ خَنِينُها
أَجْهَشَتْ - ارْتَفَعَتْ يقال جَهَشَتْ وأَجْهَشَتْ وارْمَعَلَّ - علا وارتفع وكثر والخَنِينُ - البكاء وقيل هو - رفع الصوت به وقيل هو - صوت يخرج من الانف

وعلى فِعَلَّى اسما وصفة

عِهَبَّى شَبابِه - زمانُه وقد تقدم ذكره في فِعِلَّى والهِمَقَّى - مِشْية فيها تَمَايل والقِمَطْرَى - القصير الضخم والجِيَضَّى - مِشْية فيها اخْتِيال فأما الفارسي وأبو عبيد فقالا مِشْية جِيَضٌّ فيها اختيال وصرح الفارسي باشتقاقها فقال هو مِنْ جاضَ يَجيض - أي عَدَلَ ومال ولم يصرح أبو عبيد باشتقاق الكلمة