بها والجُنَّابَى - لُعْبة والشُّقَّارَى والشُّقَّارُ - نَبْتٌ واحدته شُقَّارَى مثل الجمع سواءا وجاء بالصُّقَّارَى والبُقَّارَى أي - الكَذِب ويخففان وقد تقدم ورُجَّالَى جمع راجل ولُبَّادَى - طائر على شكل السُّمَانَى إذا أَسَفَّ إلى الأرض لَبَدَ فلم يَكَدْ يَطِير عن الأرض حتى يُطَار وقيل لُبَّادَى - طائر يقول له صِبْيان العرب لُبَّادَى فَيَلْبُد حتى يُؤخَذ وزُبَّادَى - نبت
وعلى فُعَيْلَى
اشَيَّا - موضع قال
وَحَبَّذَا حِينَ تُمْسِى الرِّيحُ باردةً * * وادى أُشَيَّا وفِتْيَانٌ بها هُضُمُ
والعُجَيْلَى - مِشْيةٌ سريعة والحُدَيَّا - التَّحَدِّى يعنى النَّدْب والدُّعاء إلى الشئ والحُجَيَّا - اللُّغْزُ وهو المُحَاجاة يقال حُجْ حُجَيَّاك وقد حاجَيْتُك ما في يَدِى - عايَيْتُك * قال الفارسي * الْاحْجِبَّة والْاغْلُوطة والْادْعِيَّة واحدة وفاعَلْتُ في ذلك كُلِّه مَقُولةٌ قال
أُداعيكَ ما مُسْتَصْحَبَاتٌ مع السُّرَى * * حِسَانٌ وما آثارُها بِحِسان
يعنى السُّيُوفَ وكذلك ذكره أبو عبيد ويقال الرجلُ حُدَيَّاكَ - إذا كان يُحَادِيك والحُذَيَّا - ما يَقْسِمه الرجل من غنيمة أو جائزة إذا قَدِم لامُها واوٌ لقولهم في هذا المعنى حِذْوة حكاها أبو علي وأنشد لأبي ذؤيب
وقائلةٍ ما كانَ حِذْوَةَ بَعْلِها * * غَداة إذ مِنْ شاءِ قِرْدٍ وكاهِلِ
والحُمَيَّا - موضع بالشام وحُمَيَّا كلّ شئ - شِدَّته وأوَّلُه كحُمَيَّا الغَضَب والشبابِ والكأس وهي سَوْرَتُها وقيل الحُمَيَّا - الدَّبيبُ من الشراب قال الشماخ
فَبِتُّ كأَنَّنِى باكَرْتُ صِرْفًا * * مُعَتَّقةً حُمَيَّاها تَدُور
* قال ابن جنى * لام الحُمَيَّا ياء وتكون أيضا واوا لأنه يقال اشْتَدَّ حَمْىُ الشمسِ وحَمْوُها ويثنى الحِمَى حِمَوَيْنِ وحِمَيَيْنِ والهُدَيَّا - المِثْل يقال لك عندي هُدَيَّاها أي مِثْلُها ويقال هو يَمْشِى الهُوَيْنَى - أي على تُؤَدَةٍ وقد يستعمل الهُوَيْنى في غير المَشْى مِمَّا يُتَّأَد فيه كالهُوَيْنَى في الرَّعْىِ ويقال هو يمشى الهُوَيْنَى وعلى هَوْنِه وهِيَنِته والخُرَيْطَى