لا يجوز ذلك لان ياء فَيْعَل للالحاق ولو قلبتها على يَاأَسُ ويايَسُ لزال حرف الالحاق وصار إلى لفظ لا يكون للالحاق حَشْوًا انما يكون له طَرَفًا وهو ألف أَرْطًى وبابه والسَّحَمَى - كناية عن الدُّبُر وناقةٌ زَلَجَى - خفيفة ومَرَّ السَّهْمُ زَلَجَى - أي مُتَزَلِّجا ودَقَرَى - اسم رَوْضةٍ بعينها عن الأصمعي وغيره رَوْضةٌ دَقَرَى - خَضْراء كثيرة الماء والنبات وقد تقدم ذكر اشتقاقها ويقال دَقِرَ النباتُ والصحيح أن دَقَرَى اسم روضة لان سيبويه قال ويكون على فَعَلَى قالوا دَقَرَى وهو اسم ودَغَرَى من الدَّغْر وهو - الحَمْل والدَّفْع وقالت امرأة من العرب لولدها وغَزَوْا إذا لَقِيتُم العَدُوَّ فَدَغْرًا لا صَفًّا تقول احْمِلوا عليهم ولا تقوموا في الصَّفِّ والذَّرَبَى - العَيْب والرَّشَدَى - الرُّشْدُ قال
لا نَزَلْ كذا أَبَدا * * ناعِمِينَ في الرَّشَدَى
ويقال هو يَعْدُو الرهَقَى وهو - أن يُسْرِع حتى يكاد يَرْهَق الذي يَطْلُب أن يغشاه ويَلْحَقه قال ذو الرمة
* وانْقَضَّ يَعْدُو الرَّهَقَى واسْتَأْسَدا *
وامرأةٌ نَمَلَى - إذا كانت كثيرة الحركة لا تثبت في موضع ونَمَلَى - موضع ويقال لَقِيتُه النَّدَرَى وفي النَّدَرَى ونَدَرَى - أي في النُّدْرة يعنى بين الأيام * وقال * دَعَوْتُهم النَّقَرَى وهو - أن يَدْعُو بعضا دون بعض وهو يُصَلِّى النَّقَرى - إذا كان يَنْقُر في صلاته وبَناتُ نَقَرَى - النساء ونَقَرَى - موضع قال الهذلي
لمَّا رَأَوْا نَقْرَى تَسِيلُ إكامُها * * بأرْعَنَ جَرَّارٍ وحامِيةٍ غُلْبِ
أراد نَقَرَى فأسْكَن ضرورة وبَنُو نَظَرَى - أهل الغَزَل والنَّظَرِ إلى النساء والفَرَمَى - اسم موضع ليس بعربي صحيح وناقةٌ بَشَكَى - سريعة وعِزَّة بَزَرَى - قَعْساء وأنشد أحمد بن يحيى
أَبَتْ لِىَ عِزَّةٌ بَزرَى بَزُوخُ * * إذا ما رامَهَا عِزٌّ يَدُوخُ
* ثعلب * عَصًا بزَرَى - أي عظيمة وبَنُو البَزَرَى - بطن من العرب يُنْسَبون إلى أمهم والبَزرى - العدد الكثير والبَدَرَى - السِّباق يقال اسْتَبَقْنا البَدَرَى وهي - المبادرة إلى الشئ أىَّ شئ كان وبَرَدَى - نهر بِدَمَشْق والمَرَطَى -