أكَلْنا الرُّبَى يا أُمَّ عَمْرٍو ومَنْ يَكُنْ * * غَرِيبًا لَدَيْكُمْ يَأْكُلُ الحَشَراتِ
والرُّؤى - جمع رُؤْية وهي أيضا جمع رُؤْيا قال
وإن أرادَ النَّوْمَ لم يَقْضِ الكَرَى * * مِنْ هَمِّ مالاقَى وأهْوالِ الرُّؤَى
واللُّغَى - جمع لُغَة وقد يقال في جمعها لُغٍ « 1 » واللُّهَى جمع لُهْوة وهي - الدُّفْعة من المال * أبو عبيد * اللُّهَى - العَطايا واحدتها لُهْوة * قال غيره * وأصل اللُّهْوة القُبْضة من الطعام تُلْقِيها في الرَّحا يقال أَلْه رَحاكَ - أي أَلْقِ فيها لُهْوة ويقال أَلْهَيْتُ الرَّحَا - إذا أَلْقَيْتَ فيها قُبْضة من بُرٍّ قال عمرو بن كلثوم
يكُونُ ثِفَالُها شَرْقِىَّ نَجْدٍ * * ولُهْوَتُها قُضَاعةَ أَجْمَعِينا
والنُّؤَى - اسم لجمع نُؤْىٍ حكاها أبو علي عن ثعلب والفُقَى جمع فُقْوة من السهام مقلوب عن الفُوقة قال الفِنْدُ الزِّمَّانِى
* ونَبْلِى وفُقَاها ك * * عَرَاقِيبِ قَطّا طُحْلِ *
والمُهَا جمع مُهْية * قال سيبويه * هو جمع مُهَاة وهو - ماء الفَحْل في رَحِمِ الناقة * وقال الفارسي * هو مقلوب مَوْضِع اللام إلى العين وموضع العين إلى اللام وقد امْهَى الفَحْل والمُنَى - جمع مُنْية من التَّمنِّى ومن أَيَّام الناقة وقد تقدم ذكره قبل
وعلى فَعْلَى
مما لا عَدِيل له من الممدود ولا مما يُمَدُّ ويُقْصَر وألفه تكون للتأنيث وللالحاق وهذا الضرب يكون للأسماء والصفات يقال فعلت ذاك من أَجْلَاك وإجْلَاك - أي من أجلك وذو الأَرْطَى - موضع والعَلْقَى - نَبْتٌ وقد يُنَوَّن واحدته عَلْقَاة * قال أبو علي * حكى المبرد عن أبي عثمان عن أبي عبيدة قال ما رأينا أَكْدَبَ من النحويين يزعمون أن هاء التأنيث لا تدخل على ألف التأنيث وأنّ كل ما دخلت عليه هاء التأنيث مُلْحِق نحو أَرْطًى تقول أَرْطاة وهم يصرفون نحو هذا في النكرة لأنه ليس ألفه ألف تأنيث قال فقلت له ما أَنْكَرْتَ من ذلك قال سألت رؤبة فأنشدني
هامش
( 1 ) قوله وقد يقال في جمعها لغ كذا ضبط في الأصل والذي في كتب اللغة أن جمع لغة لغى كغرفة وغرف ولغات ولغون كتبه مصححه