والكُدَى جمع كُدْية وهي - الأرض الغليظة والكُلَى - جمع كُلْية من الانسان والقَوْس والادَاوة والكُلَى أيضا - أربع ريشات في جناح الطائر والكُشَى جمع كُشْية وهي - شَحْمة كُلَى الضَّبِّ وأنشد
إنَّكَ لَوْ ذُقْت الكُشَى بالأَكْبادْ * * لَمَا تَرَكْتَ الضَّبَّ يَعْدُو بالوادْ
والكُبَا جمع كُبَةٍ وهي - البَعَرة ويقال هي المَزْبَلة والكُناسة وقد يقال في جمعها كُبُون وكِبُون والجُمَا - الغُول والضُّحَى من حين تَطْلُع الشمس إلى أن يرتفع النهار وتَبْيَضَّ الشمس جِدًّا وتصغيرُ ضُحًى ضُحَىٌّ ولم يقولوا ضُحَية على القياس كرهوا أن يختلط بتصغير ضَحْوة والصُّهَى - ما يُتَّخَذ في أعالِى الرَّوَابِى من البُرُوج والسُّمَا - صِيتُ الانسان - أي ما يطير من ذِكْره ويَذْهب في الناس من اسمه قال
لِأَوْضَحِها وَجْهًا وأَكْرَمِها أَبًا * * وأسْمَحِها كَفًّا وأَعْلَنِها سُمَا
وسُمَاه وسِمُه وسُمُه واسْمُه واحد وألِفُ كلِّ ذلك منقلبةٌ عن الواو لأنه من معنى السُّمُوِّ والسُّرَى - سَيْرُ الليل أَلِفُه منقلبة عن ياء لأنه يقال سَرَيْت وأَسْرَيْت والسُّرَى - جمع سُرْوةٍ من السهام وقد تقدم والسُّرْوة من السهام المُدَوَّرُ المُدَمْلَك ولا عَرْضَ له قال النمر
وقد رَمَى بِسُراهُ الدَّهْر مُعْتَمِدا * * في المَنْكِبَيْنِ وفي السَّاقَيْنِ والرَّقَبه
والسُّهَى - النجم الصَّغِير الخَفِىُّ الذي إلى جانب الأوسط من الثلاثة الأنْجُم من بنات نَعْش والناس يمتحنون به أبصارهم قال
فَكُنَّا كما قال مَنْ قَبْلَنا * * أُرِيَها السُّهَى وتُرِينِى القَمَرْ
وبعير سُدًى وسَدًى - مُهْمَل وأباعِرُ سُدًى وسُوًى - موضع والزُّبَى جمع زُبْية وهي - بئر تُحفَر للَاسَد والزُّبَى أيضا - أماكن مرتفعة ومن أمثالهم « قد بَلَغَ السُّيْلُ الزُّبَى » ويقال ذلك عند شِدَّة الأمر والطُّلَى - جمع طُلَاة من العُنُق وهي جانبه وألفه منقلبة عن ياء لأنه قد حُكِىَ في واحده طُلْية وانما حَكَى في واحده طُلَاةً أبو الخطاب ذكره سيبويه عنه وقيل الطُّلَى - الأعناق وقيل هي - أصول الأعناق وطُوًى اسم واد والكسر فيه لغة وقد تقدم وعلى لفظه جئتُك بَعْدَ