ويقال للرجل يا ابن اللَّثِيَة - إذا شُتِم وعُيِّر بأُمِّه يعنى العَرَق في هَنِها واللَّثَى - الصَّمْغ قال
نَحْنُ بَنُو سُواءةَ بنِ عامِرِ * * أَهْلُ اللَّثَى والمَغْدِ والمَغَافِر
واللَّوَى - وَجَعٌ يأخذ في البطن عن تُخَمة وقد لَوِىَ لَوًى واللَّوَى - مصدر لَوِىَ الفَرسُ لَوًى - إذا كان مُلْتَوِىَ الخَلْق وهو مصدر لَوِىَ الرَّمْل - اعْوَجَّ ورجل لَعًا - حريص ألفه منقلبة عن واو لأنه يقال في معناه لَعْوٌ وإذا دُعِىَ للعاثِر قيل لَعًا لَكَ عالِيًا ويقال للناقة لَعًا - إذا دَعَوْتَ لها بالنُّهوض قال
* فالتَّعْسُ أَدْنَى لها مِنْ أنْ أَقُولَ لَعَا *
ومعنى لَعًا ارْتِفَاعا واللَّحَى المُلَاحاة وهو - التحريش وليس بالقوى وكتابه بالياء واللَّجَى - ذَكَرُ الضَّفادع والأنثى لَجَاةٌ والجمع لَجًى كَنَواة ونَوًى والألف مجهولة الانقلاب فينبغي أن يكون حمله على الياء وقد جاء لَجَأَ ولَجِئَ فلو وقع الابدال لاستحال إلى الياء واللَّطَا - اللُّصُوص يَقْرُبون منك حكاه الفارسي والمعروف اللَّطَاة واللَّطَا جمع لَطَاة وهي - الثِّقَل وقيل الجَبْهة واللَّكَى مصدر لَكِيتُ به - أي لَزِمْته والنَّوَى من البُعْد وكذلك النَّوَى من النِّيَّةِ للموضع الذي نَوَوْهُ وأرادوا الاحتمال اليه قال
فأَلْقَتْ عَصَاها واسْتَقَرَّت بها النَّوَى * * كَمَا قَرَّ عَيْنًا بالإياب المُسَافِرُ
والنَّوَى جمع نَوَاةٍ وهي - العَجَمَة والنَّوَى أيضا مصدر نَوَيْتُ التَّمْرَ - إذا أَلْقَيْت نَوَاهُ وقد نَوَيْتُ النَّوَى وأَنْوَيْتُه - ألْقَيْته والنَّهَى جمع نَهَاة - وهي خَرَزة ويقال إنها الوَدْعة يكتب بالياء لأنه ليس في الكلام ن وو والنَّشَا - نَسِيمُ الرائحةِ الطَّيِّبة ألفه منقلبة عن واو لقولهم نَشِيتُ منه نِشْوَة في هذا المعنى والنَّشَا - شئٌ يعمل به الفَالُوذَج وهو فارسي يقال له النَّشَاسْتَجْ والفَغَا - الرَّدِىء من كل شئ قال
إذا فِئَةٌ قُدِّمَتْ لِلْقِتا * * لِ فَرَّ الفَغَا وصَلِينا بها
والفَغَا - حُثَالة الطعام مثل الغَفَا سَواءً - والفَغَا أن يَعْلُو البُسْرَ غُبارٌ فيَغْلُظ قشْرُه ويصير فيه مثل أجنحة الجَنادِب وقد أَفْغَى البُسْرُ وفَغَى التمرُ يَفْغَى فَغًا -