قد أُوبِيَتْ كُلُّ ماءٍ فَهْىَ صاوِيةٌ * * مَهْمَا تُصِبْ أُفُقا من بارقٍ تَشِم
والصَّرَى - الحَفْل وقد صَرَّيْتُها قال الراجز
بازِلُ عامٍ أو بَزُولُ عامِهَا * * فيها صَرًى قد رَدَّ من إعْتَامِها
والصَّدَى مصدر صَدِىَ - أي عَطِش * قال الفارسي * قال أبو زيد أَصَمَّ اللّه صَدَاه وهو السَّمْع والدِّماغُ وحَشْوُ الرأس والصَّدَى - الذي يُجِيبك إذا كنت في جَبَل أو بيت خالٍ * قال ابن جنى * لام الصَّدَى ياء لاستمرار الإمالة فيها والصَّدَى - طائر تتشاءم به العرب وزعم بعضهم أنه يَتَجَمَّع من عِظام الميت وجمعه أَصْداء قال توبة
وَلَوْ أَنَّ لَيْلَى الأَخْيَلِيَّةَ سَلَّمَتْ * * علَىَّ وفَوْقِى تُرْبةٌ وصَفَائحُ
لَسَلَّمْتُ تَسْلِيم البَشَاشةِ أَوْزَقَا * * إليها صَدًى مِنْ جانبِ القَبْرِ صائحُ
يقال إنه ذَكَرُ البُومِ وانما سمى صَدًى لأنه يَأْوِى القُبور فسمى بصَدَى الميِّت وهو بدنه والصَّدَى - الحاذق بِرِعْيةِ الإبل ومَصْلَحتها يقال هو صَدَى إِبلِ والصَّدَى - اللطيف الجسد وأنشد الفارسي
أَلَا إنما غادَرْتِ يا أُمَّ مالكٍ * * صَدً أي يَنْمَا تَذْهَبْ به الرِّيحُ يَذْهَبِ
* قال * وقال بعضهم أُرَاه أبا زيد الصَّدَى - بدن الانسان وهو مَيْت وأنشد
لا زالَ مِسْكٌ ورَيْحَانٌ له أَرَجٌ * * على صَدَاك بِصَافِى اللَّوْنِ سَلْسَالِ
والصَّدَى - فِعْل المُتَصَدِّى وسَحَا - اسم بئر والغالبُ على ظني أنها شَحَا وقد تقدم والسَّبَا - سَبَائِبُ الكَتَّان فأما قول علقمة بن عَبَدة
* مُقَدَّمٌ بسَبَا الكَتَّانِ مَلْثُوم *
فقد قيل إنه أراد السَّبَائب فحذف وهو من شاذ الحذف وقد قيل إن السَّبَاهى السبائب وليس على الحذف والسَّلَى - الجِلْدة الرقيقة التي يكون فيها الولد ألفه منقلبة عن ياء يقال شاة سَلْيَاء وقد سَلَيْتُها سَلْيًا - نزعْتُ سَلَاها والسَّلَى يكون للمرأةِ والشاةِ والبقرةِ والجمع أسْلَاء ويقال وَقَعُوا في سَلَى جَمَل - أي في أمرٍ لا مَخْرَجَ لهم منه وهو من الأول وقد سَلِيَتِ الشَّاةُ سَلًى - انقطع سَلَاها في بطنها فاشتكت والسَّتَى - لُحْمة الثوب كالسَّدَى في معناه وتصريفه والزَّوَى - القصير والطَّنَى - لزُوقُ