شَغَيتِ السِّنُّ شَغًا ألفه منقلبة عن واو لأنه يقالُ عُقَاب شَغْوَاء لِتَعَقُّفٍ في مِنْقَارها وقد قالوا امرأة شَغْيَاء في هذا المعنى فاما أن يكون ذلك على المعاقبة وإما أن يكون شَغِيَتْ غير منقلبة والأجود أنها منقلبة لان شَغْوَاء أَعْرَف من شَغْياء والمعاقبة في كلامهم كثير وقد أَنْعَمْت بابه فيما تقدم من هذا الكتاب والشَّذَا - حَدُّ كل شئ يكتب بالألف لقولهم شَذَوَات قال
فَلَوْ كان في لَيْلَى شَذًا مِنْ خُصُومةٍ * * للَوَّيْتَ أَعْنَاقَ الخُصُومِ المَلَاوِيا « 1 »
والشَّذَا - كِسَرُ العُودِ الذي يُتَطَيَّب به والشَّذَا - شدة ذَكَاء الريح الطَّيِّبة قال
إذا ما مَشَتْ نادَى بما في ثِيَابِها * * ذَكِىُّ الشَّذَا والمَنْدَلىُّ المُطَيَّرُ
والشذَا - الاذَى والشَّذَا جمع شَذَاةٍ وهو - ضَرْبٌ من الذُّباب وقيل هي - ذُبابةٌ تَعَضُّ الإبل ومنه قيل للرجل آذَيْتَ وأشْذَيْت وقيل الشَّذَا - ذُبابُ الكَلْب وقيل كلُّ ذُبابٍ شَذًى والشَّذَا - شجرٌ يُتَّخَذ منه المَسَاوِيكُ وشَذًا - موضع قال ابن مقبل
كأَنَّ مِلَاحًا مِنْ شَذًى في مَقِيلِها * * غَدَا الرَّكْب مِنْ جَيْشَان عنها جَوَانِبا
وقيل إن الشَّذَا في البيت الأَذَى وشَحَا لا تُجْرَى - ماءةٌ لبعض العرب تكتب بالياء والألف لأنهم يقولون شَحَوْت وشَحَيْت * قال الفارسي * ويقال لها وَشْحاه * وقال * وَجَدْتُ بخط أبى اسحق بُرْقَة وَشْحَى ولم أرها الا في شعر وهي مقصورة فيه وأنشد في شَحَا
* ساقِى شَحَا يَمِيدُ مَيْدَ المَخْمُورْ *
والشَّبَا - حَدُّ كل شئ يكتب بالألف وبالياء ولا أدرى من أين كُتِبَتْ بالياء وقد حكى الفارسي أن أحمد بن يحيى قال اشتقاق شَبْوَةَ منه وهي العَقْرَب والشَّبَا - واد من أودية المدينة والشَّبَا - الطُّحْلُب يمانية والشَّوَى جمع شَوَاة وهي جِلْدة الرأس قال تعالى
« نَزَّاعَةً لِلشَّوى »
والشَّوَى - إخْطاء المَقْتَل وقد أَشْواه - أَخْطأَ مَقتَلَه قال
أَرْمِى النُّحُورَ فَأُشْوِيها وتَثْلِمُنِى * * ثَلْمَ الاناء فأَغْدُو غيرَ مُنْتَصِر
* وقال الأصمعي * أَشْواه - لم يُصِبْ مَقْتَله وشَوَاه - أصابه والشَّوَى - اليدان
هامش
( 1 ) قوله أعناق الخصوم الذي في مادة لوى وشذا وشدا من اللسان أعناق المطى كتبه مصححه