عَصا - إذا أَخَذه كما تُؤْخَذ العَصَا والعَصَا - اسم فَرَس عَوْفِ بن الأَحْوَص وقيل فَرَس قَصِير بن سَعْد اللَّخْمِى والعَصَا أيضا - الجماعةُ ومن ذلك قوله « إيَّاكَ وقَتِيل العَصَا » معناه إياك وأن تكون قاتلا أو مقتولا في شَقّ عَصَا المسلمين ويقال إذا بلغ المسافر موضعه وأقام به قد أَلْقَى عَصَاه قال الشاعر
فَأَلْقَتْ عَصَا التَّسْيارِ عَنْهَا وخَيَّمَتْ * * بأَرْجاءِ عَذْبِ الماءِ بِيضٍ مَحافِرُهْ
وأصله من العصا التي يُتَوكَّأُ عليها وكلُّ ذلك أَلِفُه منقلبة عن واو لأنه يقال عَصَوْتُه بالعَصَا - أي ضربته بها فأما قولهم عَصِيتُ بالعَصَا فمن باب غَنِىَ وشَقِىَ أي أن أصله الواو وانما انقلب إلى الياء من أجل الكسرة والعَصَا - عَظْم الساق والعَذَا جمع عَذَاةٍ وهي - الأرض البعيدة من الماء وهي أيضا - الطَّيِّبة التُّرْبة ألفه منقلبة عن الواو للكسرة قبلها والحَثَا - حُطَام التِّبْن والحَثَا أيضا - قُشُور التمر وهو جمع واحدته حَثَاةٌ قال الراجز
تَسْأَلُنِى عن بَعْلِها أَىُّ فَتَى * * خَبٌّ جَرُوزٌ وإذا جَاعَ بَكَى
لا حَطَبَ القَوْمَ ولا القَوْمَ سَقَى * * ولا رِكابَ القَوْمِ إذ ضَلَّتْ بَغَى
ولا يُوارِى فَرْجَهُ إذا اصْطَلَى * * ويَأْكُلُ التَّمْرَ ولا يُلْقِى النَّوى
* كأَنَّهُ حَقيبَةٌ مَلْأَى حَثَا *
والحَطَا جمع حَطاة وهي - القَمْلة والحَصَى جمع حَصَاة وقد حَصَيْتُه - رَمَيْته بالحَصَى والحَصَى أيضا - العَدَد وأنشد الفارسي للأعشى
وَلَسْتَ بالأَكْثَرِ منهم حَصًى * * وإنَّما العِزَّةُ لِلكَاثر
والحَصَاة - العَقْل فَعَلَة من أَحْصَيْتُ لاحصاء الأشياء به والحَرى الناحية والحَرى - جانب الرجل وما حَوْلَه * قال ابن جنى * لام الحَرَى وهو الذَّرَى عندي ياء لقولهم حَرَى يَحَرِى - إذا نَقَص وحَيَّةٌ حارِيَةٌ - إذا نَقَص جِسْمُها وانْضَمَّ بعض أجزائها إلى بعض ومنها تَحَرَّيْت الحَقَّ - أي دَنَوْت منه وقَرُبْت اليه وضايقته فلم تَتَبَاعَدْ منه وكذلك حَرَى الشىءِ - أي ما قَرُب منه ولم يَتَباعَدْ عنه وكذلك حَرِىٌّ بالأمر وحَرًى - أي صَقَبٌ منه وغيرُ أَبْعَدَ عنه والحَرَى - الصَّوْت ألفه منقلبة عن ياء حكى ثعلب سَمِعْتُ له حَراةً - أي صوتا ويقال بالحَرَى ان تَفْعَل ذلك وهو حَرًى