أبدلوا الواو فيه ياء على غير قياس كما عَمِلُوا عكس ذلك في أَشَاوَى والضُّحَى والضَّحَاء قال بعض اللغويين هُمَا وقتٌ واحد والأكثر أن الضُّحَى من حِينِ تَطْلُع الشمسُ إلى أن يرتفع النهار وتَبْيَضَّ الشمس جِدًّا ثم ما بعد ذلك الضَّحَاء بالمد إلى قريب من نصف النهار وقيل الضَّحَاء أيضا - الشمس يقال اضْحَ يا رجُلُ بكسر الألف - أي ابْرُزْ للشمس وهي شاذة والرُّغْبَى والرَّغْباء - الرَّغْبة والنُّعْمَى والنَّعْماء - النِّعْمة والنَّعْماء أيضا - ضد الضَّرَّاء قال اللّه تعالى
« وَلَئِنْ أَذَقْناهُ نَعْماءَ بَعْدَ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُ »
والبُؤْسَى والبَأْساء - الشِّدَّة
ومما يُكْسَر أوله فيمد ويضم فيُقْصَر
اللِّقَاء واللُّقَى - مصدر لَفِيتُه قال الشاعر فَمَدَّ وقَصَر
ولَوْ لا لِقَاءُ اللّه ما قُلْتُ مَرْحَبًا * * لأَوّلِ شَيْبَاتٍ طَلَعْنَ ولا أَهْلا
وقد زَعَمُوا حِلْمًا لُقَاك فَلَمْ يَزِدْ * * بِحَمْدِ الذي أَعْطاكِ حِلْمًا ولا عَقْلا
ويقال لَقِيتُه لِقاءا ولُقِيًّا ولُقْيانًا ولُقًى ويُسَمَّى القتال اللِّقاء وقد تقدم ذكر اللِّقاء جمع لِقْوة
ومما يُضَمُّ أوله فَيُمد ويُقْصَر ويُكْسَر فيقصر لا غير يقال قعد القُرْفُصَى والفُرْفُصَاء والقِرْفِصَى
ومما يُخَفَّف فيمد وإذا شُدِّد قُصِر يقال للناطف قُبَّيْطَى وقُبَيْطاء وباقِلَّى وباقِلَاء ومِرْعِزَّى ومِرْ عِزَاء إذا شُدِّد قُصِر وإذا خُفِّف مُدَّ بفتح الميم وكسرها فأما أبو عبيد فقال ان شددت قصرت وان خففت مددت والميم مكسورة على كل حال يقال مِرْ عِزَّى ومِرْ عِزَاء وحكى غيره مَرْ عِزَاء ومَرْ عِزٌّ ومِرْ عِزٌّ
ومما يَخْتَلِف أَوَّلُه بالكسر والضم ويتفق بالقصر وكُلُّه باتفاق معنى
الاسَا والْاسَا جمع إسْوة وأُسْوة وكلاهما من التَّأَسِّى وقد تقدم ذكر الاسا والعِدَى