اللغويين وحكى عن ثعلب أنه مَدَّه وصَرَفه فأما قُسَاء موضع فحكاه ممدودا غير مصروف قيل له فَلِمَ حَكَيْت هذا بالمد وتَرْكِ الصرف قال أَصْلُه قُسَوَاء فَتَركْتُ الصرف إشعارا بالأصل وأَمَّا قَسَاءٌ فلم يُتَوَهَّم فيه ذلك فصُرِف وفارسُ الضَّحْياء ممدود من فرسان العرب وليلةٌ ضَحْياء - مضيئة يمد ويقصر والسَّرَاءُ ممدود - شجر يُتَّخَذ منه القِسِىُّ واحدتُه سَرَاءة قال ابن مقبل
رآها فُؤادِى أُمَّ خِشْفٍ خَلَالَها * * بِقَوْزِ الوِراقَيْنِ السَّراءُ المُصَنِّف
* قال ابن جنى * ينبغي أن تكون لام السَّراء واوا وذلك لأنه من الشجر الذي تعمل منه القِسِىُّ في سَرَاةِ الجبَل وهو - أعلاه وسَرَاة من الواو لقوله
. . . كأَنَّهُ * علَى سَرَوَاتِ النِّيبِ قُطْنٌ مُنَدَّفُ
والسَّرَاء - موضع وسَرَاءُ المال - خِيَاره كل ذلك ممدود وقد سَرِىَ سَرًى وسَرَاء بالمد والقصر - مَرُؤَ واللَّيْلاء ممدود - ليلة الثلاثين وليلةٌ لَيْلَا - شديدة يمد ويقصر
ومن المكسور الأول منه
يقال إن هذه الفِضَّةَ والذَّهَب لَحَسَنُ الحِماء ممدود - أي خَرَج من الحِمَاء حَسَنا والحِمَا - ما حَمَيْت من شئ يمد ويقصر يكون واحدا وجمعا فإن كان واحدا فألفه منقلبة عن ياء يقال حَمَيْت المكان وان كان جمعا فألفه منقلبة عن ياء وواو لأنه يقال في واحده حِمْية وحِمْوة * قال الفارسي * الحِمَى تنقلب ألفه عن الياء والواو كان واحدا أو جمعا لان تثنية الحِمَى حَميَان وحِمَوَان ومَدُّ الحِمَى شاذ يقال جَعَلَ فلان أرضه حِمًى - إذا مَنَعَها من أن تُقْرَب قال القَطَامِى
ونَحُلُّ كُلَّ حِمًى نُخَبَّر أَنَّه * * مُنِحَ البُروقَ وما يُحَلُّ حِمَانا
وقد أَحْمَيْت المكان وحَمَيْته ويقال حَمَاها يَحْمِيها - إذا مَنَعَها وأَحْمَاها - جعلها حِمًى ويقال أَنَا لك الحِمَى وكلُّ مَمْنُوعٍ حِمًى واللِّحاء ممدود - اللَّعْن واللِّحَاءُ - العَذْل ممدود أيضا واللِّحَاء - ما على العَصَا من قِشْرٍ يُمَدُّ ويقصر والمِينَاء - جوهر الزُّجاج ممدود والمِينَا - مَرْفأ السُّفُن يمد ويقصر