تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المخصص — صفحة 98

مساهمون:

ص٩٨
أن يُجْعَل مَعدِىْ مضافًا إلى كَرِبَ ويجعل كَرِبَ اسما مؤنَّثا معرفِةً * وأمَّا قالِى قَلَا فإنك تجعله غير مُنَوَّن على كل حال الا أن تَجْعَل قالِى مضافًا إلى قَلَا وتجْعَلَ قَلَا اسمَ موضع مذكر فتُنوِّنه * وأما أَيادِىْ سبَا ففيه لغتان أَيادِىْ سَبَا وأيْدِىْ سَبَا وقد تقدم منِّى الشرحُ فيه بما فيه كِفايةٌ * وأما ثَمانِى عَشْرةَ فقد تقدمت في مبْنِيَّات العددِ * وأما بادِىْ بَدَا فيقال بادِىْ بَدَا وبادِى بَدِى وبادِئَ بَدْءٍ وبادِئَ بَدِىءٍ وبادِىْ بَدِىٍّ لا يهمز ومعناه أوّلَ كل شئٍ وانما سكنت الياء من أواخر هذه الأسماء لأن الاسمين إذا جُعِلا اسمًا واحدا وكان الأَوّلُ منهما صحيحَ الآخِر بُنِيا على الفتْح لأنه أخفُّ الحركاتِ وقد علْمت أن الياءَ المكسورَ ما قبَلها أثقلُ من الحروف الصحيحة فأُعْطِيت أخَف مما أُعْطِىَ الحرفُ الصحيحُ ولا أخَفَّ من الفتحة الا السكونُ فاعرفه ومن ذلك قولُهم وقَع الناسُ في حَيْصَ بَيْصَ وحَيْصِ بَيْصِ وحِيصَ بِيصَ وقد حُكِى في هذا كلِّه التنوينُ مع كسْرة الصادِ ويجوز أن يكونَ حَيْص مشتَقًّا من قولهم حاصَ يَحِيص - إذا فَرَّ وبَيْص من باصَ يَبُوس - إذا فاتَ لأنه إذا وقعَ الاختِلاطُ والفِتْنةُ فمن بَيْنِ مَن يَحِيصُ عنها أو يَبُوصُ منها فكان ينبغي أن يقال حَيْصَ بَوْصَ غيرَ أنَّهم أتبعوا الثانِىَ الاولَ وله نظائِرُ وقد قدمتُها * والذي أوجبَ بِناءَ حَيْصَ بَيْصَ تقديرُ الواو فيها كأنك قلت في حَيْصٍ وبَيْصٍ والكسْرُ لالتقاءِ الساكنيْنِ فيمن قال حَيْصِ بَيْصِ وان شئت قلت هي صوتٌ ضُورِع به غاقِ ومن ذلك قولُهم ذهبَ الناسُ شَغَرَ بَغَرَ - إذا تفرَّقُوا تَفَرُّقا لا اجتماعَ بعدَه وذهَب الناسُ شَذَرَ مَذَرَ وشِذَرَ ومِذَرَ وشَذَرَ بَذَر وشِذَرَ بِذَرَ وكلُّه في معنى التفرُّق الذي لا اجتِماعَ بعدَه وإنما بُنِيتْ هذه الحروفُ لأن فيها معنَى الواو كأنَّه في الأصل ذهب الناسُ شَغَرًا وبَغَرًا فلما حُذِفت الواوُ بُنِيَا على الفتْح مثل خمْسةَ عشَرَ وشَغَرَ بَغَرَ مشتقٌّ من قولهم شَغَرَ الكلبُ - إذا رَفَع إحدَى رجلَيْه فباعدَها من الأُخْرَى وبَغَرَ من قولهم بغَرَ الرجلُ - إذا شَرِب فلم يَرْوَ لِما به من شِدَّة الحَرَارةِ فجُعِل مع شَغَرَ في التفرُّق الذي لا اجتِماعَ بعده كما يكونُ البَغَر في العطَش الذي لارِىَّ معه وسائِرُ هذه الحروفِ فيها معنَى الواوِ على ما قدَّرت لك في شَغَرَ بغَرَ ومن ذلك قولُهم ذهبَ فلانٌ بَيْنَ بَيْنَ والمعنى بيْنَ هذا وبَيْنَ هذا فلما أُسْقِطت
المخصص — صفحة 98 | ابن سيده