أبو علي الفارسي * ومن هذا الباب قول رؤبة
* بارِكْ له في شُرْبِ إذْرِيطُوسا *
* قال * هو ضَرْب من الدَّواء وقيل هي السَّقَمُونِيَا وأصلها دَرِيطاؤُوسْ فأما الاسْوار من أساوِرَة الفُرْس - وهو الجَيِّد الرَّمْى أو الثَّباتِ على ظهْر الفَرَس فقد قدمته عند ذكر إسْوار اليَدِ بغاية الشَّرح * صاحب العين * الزانِكِىُّ معرَّب - وهو الشاطر والقُنْذُع والقُنْذُوع والقُنْذَع - الديُّوث سريانى معرَّب
باب ما خالفتِ العامَّة فيه لُغاتِ العرب من الكلام
* أبو عبيد * هو الْاذْخرُ بكسر الألف واحدته إذْخِرَة وهو القَرْقَلُ باللام لقَرْقَر المرأةِ وهو الطَّيْلَسان بفتح اللام والمَرْقاة بفتْح الميم والاجَّاص بغير نون وهي الأُبُلَّةُ مضمومة الألف للتي بالبصرة * ابن السكيت * الأُبُلَّة أيضا الفِدْرة من التمرِ وأنشد
فيأكُلُ ما رُضَّ من زَادِنا * * ويَأْبَى الأُبُلَّة لم تُرْضَضِ
. . . . « 1 » دبل بضَمِّ القاف وهو بَثْق السيلِ بفتح الباء وهي البالُوعة . . . . « 1 » * ابن دريد * وكذلك . . . . « 1 » سَتُّوق وهي قَاقُوزةٌ وقازُوزَة - للتي تسمَّى قاقُزَّة وهو الرَّصَاص بالفتح وهو الابْرِيسَمُ وهو الحَوْأب - للمَنْهل الذي يقال له الحَوَبُ وأنشدنا هو وأبو الجراح
ولأنتْ كلُّ أقلَّ بأرض نائِلٍ * * عِنْد المَسَائِل من جَمَاد الحَوْأَبِ
* وقال * هو القُرْطُم والقِرْطِمُ والمِرْعِزَّى إن شَدَّدت الزاىَ قصَرْت وإن خَفَّفت مَدَدت والميم مكسورة على كل حال * غيره * في الباقِلَّى إذا شدَّدته أعنى اللام قصَرْت وإذا خَفَّفت مددت وكذلك القُبَّيْطى - للنَّاطِف * الأحمر * هي الابْرِدَة بالكسر وكذلك الاطْرِيَة وإهْلِيلَجَة وإهْلِيلَج وإرْمِينِيَةُ * وقال * هي الطِّنْفِسَةُ والطِّنْفَسة والسِّرْدابُ والدِّهْلِيز وقالوا عَلَيك إمْرةٌ مُطَاعة
حروف المعاني
( ذكر عِدَّة ما تجىء عليه الحُروفُ التي يسمّيها النحويُّون حروفَ المعاني ) وهي
هامش
( 1 ) بياض بالأصل بمقدار بعض كلمة ولعل الكلمة بتمامها قُطْرُبُّل بدليل قوله بضم القاف وكذا بيض في الأصل للموضعين بعد كتبه مصححه