وأَضْنَاتْ - كَثُرَ ولَدُها وكذلك الماشية وضَبَّ الرجلُ يَضِبُّ ضُبُوبًا وأَضَبَّ - إذا سَكَت وضَجَعَ الرجلُ يَضْجَع ضَجْعًا وأَضْجَع - إذا وهَنَ في أمره فَتَوانَى وضَمَج الرجلُ بالأرض - إذا لَصِقَ بها وأَضْمَجِ بها ويقال طُعْتُ الرجلَ طَوْعًا وطِعْتُه طَيْعًا وأَطَعَتْهُ وطاعَ النَّبْتُ طَوْعًا وطَيْعا وأَطَاع - إذا أَمْكَن من رَعْيِه وطَفَّ لك الشىءُ يَطِفُّ طَفًّا وأَطَف - إذا سَنَحَ لك ويقال خُذْ ما طَفَّ وأَطَفَّ - أي ارْتَفَع لك وسَنَح وطَفْلتِ الشَّمسُ تَطْفُل طَفَلًا وأطْفَلَتْ - دَنَتْ للغروب وطُلَّ دَمُ الرجل طَلًّا وطُلُولًا وأُطِلَّ - إذا هُدِر وطَشَّتِ السماء تَطِشُّ طَشًّا وأَطَشَّتْ - مَطَرَتْ مَطَرًا خفيفا وطافَ لرجلُ طَوْفًا وطَوَافا وأَطَاف بهم - إذا دارَ عليهم - إذا أَشْرَفَ عليهم « 1 » * قال الأصمعي * يقال طَلَعْت ليس غير ذلك ولا يقال أَطْلَعْت وطَلَع النخْل وأَطْلَع - إذا ظَهَر طَلْعُه ويقال طَلَقَ الرجلُ يَدَه بخير يَطْلُقُها طَلْقًا وأَطْلَقَها ويقال طالَ عليه الليلُ طُولًا وأَطال بمعنى واحد وأَطالَ شاذٌّ جِدًّا بمعنى طالَ * قال أبو زيد * يقال ظَلَفْتُ الأَثَرَ أَظْلِفُه ظَلْفا - إذا اتبعت الغِلَظَ من الأرض لئلا يُقَصَّ أَثَرُك وأَظْلَفْتُ الأثر مثله ويقال ظَلِمَ الليلُ وأَظْلَم - اشتدت ظُلْمَتُه وظَهَرْتُ بحاجةِ الرجل وظَهَرْتُها وأَظْهَرْتُها - اسْتَهَنْتُ بها وعاذَتِ الناقةُ بولدها تَعُوذ عِيَاذًا وأَعَاذَتْ به وأَعْوَذَتْ - إذا طافت به ولَزِمَتْه وعَصَدْتُ العَصيدةَ أَعْصِدها عَصْدًا وأَعْصَدْتها - لَوَيْتُها وعَفَصْتُ القارُورةَ أَعْفِصُها عَفْصًا وأَعْفَصْتُها - إذا سَدَدْتَ رأسَهَا بالعِفَاص وهو مِثْلُ الصِّمَام ويقال عَمَرَ اللّهُ بك مَنْزِلَك وأَعْمَرَ اللّهُ بك مَنْزِلكَ بمعنًى واحد وعَرَشْت الكَرْمَ أَعْرِشُه وأَعْرُشُه عَرْشًا وأَعْرَشْتُه - إذا جَعَلْتَ له عَريشًا وعَضَبْتُ الشىءَ أَعْضِبُه عَضْبًا وأَعْضَبْتُه - كَسَرْتُه وعَلَمْتُ الشَّفةَ أعْلِمُها عَلْمًا وأعْلَمتها - إذا شَقَقْتَ الشَّفَة العُلْيا وتميم تقول عَذَرْتُ الصَّبِىَّ - إذا خَتَنْتَه أعْذِرُه عَذْرًا وغيرهم من العرب يقول أعْذَرْتُه وعَذَرَ الرجلُ من نفسه يَعْذِرُ عُذْرًا وأعْذَرَ - أتَى بالعُذْر وعَذَرْتُه أنا أعْذِرُه عُذْرًا وأعْذَرْته من العُذْر بمعنى واحد قال الأخطل
فانْ تَكُ حَرْبُ ابْنَىْ نِزارٍ تَوَاضَعتْ * * فَقَدْ أعْذَرَتْنا في كِلَابٍ وفي كَعْبِ
وعَذَرَ الرجلُ يَعْذِر وأعْذَرَ - كثرت عُيوبُه ومنه
الحديث « لا يَهْلِكُ الناسُ
هامش
( 1 ) قوله إذا أشرف عليهم كذا في الأصل وهو منقطع عما قبله والظاهر أن قبله نقصا من الناسخ ووجه الكلام وطلع الرجل على القوم وأطلع إذا أشرف الخ كتبه مصححه