السِّفَار وهي الحَدِيدة في أَنْف البعير وسَفَرَ الصُّبْح وأَسْفَرَ - أضاء وسَفَرَ وَجْهُه وأسْفَر - أَشْرق - وسَحَفَتِ الرِّيحُ التُّرابِ تَسْحَفُه وأَسْحَفَتْه - ذَهَبَتْ به وسَفَتْهُ الرِّيح سَفْيًا وأَسْفَتْه - حَمَلَتْه وسِرْتُ السَّنَّةَ سَيْرًا وأَسَرْتُها وكذلك الدابَّةُ وقال خالد بن زهير
فَلَا تَجْزَعَنْ مِنْ سُنَّةٍ أَنْتَ سِرْتَها * * فَأَوَّلُ راضٍ سُنَّةً مَنْ يَسِيرُها
وسَبَلَتْ عَيْنُه تَسْبُل وأَسْبَلَتْ وسَبَتَ القَوْمُ يَسْبِتُون ويَسْبُتُون وأَسْبَتُوا - دَخَلُوا في السَّبْتِ وسَلَفْت الارضَ أَسْلُفُها - وأَسْلَفْتُها - حَوَّلْتُها للزَّرْع وسَوَّيْتُها وسَلَّهُ الحُبُّ يَسُلُّه سَلًّا وأَسَلَّه من السِّلِّ وسُقْتُ إليها الصَّدَاقَ سَوْقًا وسِيَاقًا وأَسَقْتُه وسُقْتُ الابلَ وغَيْرَها وأَسَقْتُها وسَقِبَتِ الدارُ تَسْقَب سُقُوبًا وأَسْقَبَتْ لغتان وشارَ الرَّجُلُ العَسَلَ شَوْرًا وأشاره - إذا استخرجه من الوَقْبة * قال الأصمعي * لا أعرف إلَّا شُرْتُ وأنشد بيت الأعشى
كَأَنَّ جَنِيًّا مِنَ الزَّنْجَبِي * * ل باتَ بِفِيهَا وأَرْيًا مَشُورا
وأنكر قول عدى
في سَمَاعٍ يَأْذَنُ الشَّيْخُ له * * وحَدِيثٍ مِثْلِ مَاذِىٍّ مُشَار
وقال خالد بن زهير
وقَاسَمَها باللّهِ جَهْدًا لَأَنْتُمُ * * أَلَذُّ مِنَ السَّلْوَى إذا ما نَشُورُها
وشَكَلَ الأَمْرُ على الرجل يَشْكُل وأَشْكَل - الْتَبَس وشَكَلْتُ الكِتابَ وأَشْكَلْتُه وشَكِرَتِ الشَّجَرة تَشكَر شَكَرا وأَشْكَرَتْ - إذا بَدَا ورَقُها الصِّغار وشَطَّ في حُكْمه وسَوْمِه يَشِطُّ شُطُوطًا وأَشَطَّ - جار وأنكر محمد بن يزيد شَطَّ وشَطَّتْ دارُء تَشُطُّ شَطًّا - بَعُدَتْ وأشَطَّ في طَلَبه - أَمْعَن وأَشَطَّ في المَفازة - ذهب وشَكَدْتُ الرَّجُل أَشْكُدُه شَكْدًا وأَشْكَدْتُه - أعْطيته وشَجَانى الأمرُ شَجْوًا وأَشْجَانى - حَزَننى وشَجَنَه وأَشْجَنَه كذلك وشَعَرْتُ الخُفَّ وأَشْعَرْته - إذا بَطَّنْتَه بِشَعَرٍ وشَرَكْتُ النَّعْلَ وأَشْرَكْتُها - جَعَلْت لها شِرَاكًا وشَرَرْتُ اللَّحمَ والثوبَ أَشُرُّهُما شَرًّا وأَشْرَرْتُه - إذا بَسَطْتَه لِيَجِفَّ وشَصَصْتُ الرجلَ عن الشئ أَشُصُّه شَصًّا وأَشْصَصْته - منعته وشَصَّتِ الناقةُ تَشِصُّ شُصُوصا وأَشَصَّتْ - إذا قَلَّ لبنُها * قال الأصمعي *