وأخْدر - إذا أقام به وخَفَرَ به وأَخْفَرَه - نَقَضَ عَهْدَه وخَنَا في مَنْطِقِه وأَخْنَى - أَفْحَش ويقال خَلَالَكَ الشىءُ خَلَاء وأَخْلى بمعنى ويقال خَلَا له المَوضِعُ يَخْلُو خَلاءً وأَخْلَى - إذا وَقَع في موضع لا يَزْحَمُه فيه أحد * قال أبو إسحاق * خَلَا الرجلُ على الشئ وأَخْلَى عليه - إذا لم يَخْلِطْ به غيرَه وخَلَدَ الرجلُ إلى الارضِ يَخْلُد خُلُودا وأَخْلَدَ - أي مالَ إليها ولَزِمَها ورجل خالِدٌ ومُخْلِدٌ - بَطِىءُ الشَّيْب وخَوَتِ النُّجُوم خَيًّا وأَخْوَتْ - إذا سَقَطَتْ ولم تُمْطِرْ قال الشاعر
وأَخْوَتْ نُجُوم الْأَخْذِ إلَّا أَنِضَّةً * * أَنِضَّةَ مَحْلٍ لَيْسَ قاطِرُها يُثْرِى
قوله يُتْرِى - يَبُلُّ الأرض والأَخْذُ - أن تَأْخُذ كل يوم في نَوْءٍ وقال كعب
قَوْمٌ إذا خَوَتِ النُّجُومُ فانَّهُمْ * * للطارِقِين النَّازِلِين مَقَارِى
وكذلك خَوَى الزَّنْد وأَخْوَى - إذا لم يُورِ وخَفَيْتُ الشىءَ خَفْيًا وأَخْفَيْتُه - إذا أَظْهَرْته وخَمَرْتُ الشَّهادةَ وأَخْمَرْتُها - كتَمْتُها والخَمَرُ - كلُّ ما سَتَرَك من شَجَر وغيره وخَطِلَ في كلامه يَخْطَل خَطَلًا وأَخْطَل وخَصَبَ المكانُ خِصْبًا وأَخْصَبَ - إذا كَثُر خِصْبُه وخَمَسَ الرَّجُلُ القومَ يَخْمِسُهُم خَمْسًا وأَخْمَسَهُم - إذا كانوا أربعة فصاروا به خَمْسَةً وخَبَيْتُ الخِباء خَبْيا وأَخْبَيْتُه - إذا عَمِلْتَه وخَسَرْتُ المِيزانَ وأَخْسَرْتُه - إذا نَقصْتَه ويقال خَفَسْتُ أَخْفِسُ خُفُوسا وأَخْفَسْتُ - إذا أَسَأْت القولَ كذا قال أبو إسحاق وخَذَلَتِ الوَحْشِيَّةُ وهي خاذِلٌ وأَخْذَلَتْ - أقامت على وَلَدِها ولم تَتْبَع السِّرْب وهو مقلوب « 1 » وخَفَّ وأَخَفَّ - قَلَّ مالُه وخَدَعْتُ الشىءَ وأَخْدَعْتُه - كَتَمْتُه وخَلَلْتُ الابلَ وأَخْلَلْتُها - حَوَّلْتُها إلى الخُلَّة ويقال دَجَا اللَّيْلُ يَدْجُو دُجُوًّا ودُجًى وأَدْجَى - أَظْلَمَ ودَجَنَ الغَيْمُ يَدْجُنُ دُجُونًا وأَدْجَنَ - أَلْبَس الأرضَ ودام مَطَرُه ودَاءَ الرَّجُلُ يَدَاءُ وأَدَاء - إذا صار في جَوْفِه الداء ودَرَجْتُ الشىءَ أَدْرُجُه دَرْجًا وأَدْرَجْتُه - طَوَيْتُه ودَفَّ الطائرُ يَدُفُّ دُفُوفًا وأَدَفَّ قال الشاعر
تَمُرُّ كادفافِ الصدوق لِطَائرٍ * * مِرَارًا وتَعْلُو في السَّماءِ كَمَا يَعْلُو « 2 »
ودَنَتِ الشَّمْسُ للغُرُوب تَدْنُو دُنوًّا وأَدْنَتْ ودُرْتُ به دَوَرانًا وأَدَرْتُ ودِيرَ بالرَّجُل دَوَارًا وأُدِيرَ به من دُوَارِ الرأس وكذلك دِيمَ به دُوَامًا وأدِيمَ به في هذا المعنى ودَبَرَ اللَّيلُ والنهارُ يَدْبُر دُبورًا وأَدْبَر ودَبَرَتِ الرِّيح تَدْبُر دُبُورًا وأَدْبَرَتْ من الدَّبُور عن أبي عبيدة
هامش
( 1 ) قوله وهو مقلوب عبارة اللسان ويقال هو مقلوب لأنها هي المتروكة اه كتبه مصححه
( 2 ) قوله تمر البيت لم تقف عليه فيما عندنا من كتب اللغة وانظر ما الصدوق كتبه مصححه