يَجْفَأُ جَفْئًا وجُفَاءاً - رَمَى بالغُثَاءِ وجَبَرْت الرجُلَ على الأَمر أَجْبُره جَبْرًا وأَجْبَرْتُه - أكْرَهْتُه جَلَبَ الجُرْحُ يَجْلُب ويَجْلِب وأَجْلَب - إذا عَلَتْه جُلْبة للبُرْءِ أي جِلْدة * قال الأصمعي * أَجْلَبَ الجُرْح هذا الكثير وقد قال النابغة
على عارِفاتٍ للطِّعَانِ عَوَابِسٍ * * بِهِنَّ كُلُومٌ بَيْنَ دامٍ وجالِبِ
فلا أَدْرِى هل يقال جَلَبَ أو خرج جالبٌ مخرج لابِنٍ وتامِرٍ وجَلَبَ القومُ يَجْلُبون جَلَبًا وأَجْلَبُوا من الجَلَبة وهي الصِّيَاح جَمَلْتُ الشَّحْم أَجْمُله جَمْلًا - أذَبْتُه هذا أجود ويقال أَجْمَلْت جَهَدْتُ الفَرَسَ أَجْهَده جَهْدا وأَجْهَدْته - إذا اسْتَخْرجْت جُهْدَه وكذلك جَهَدْت نفسي أَجْهَدها جَهْدًا وأَجْهَدْته - إذا اسْتَخْرجْت جُهْدَه وكذلك جَهَدْت نفسي أَجْهَدها جَهْدًا وأَجْهَدْتُها * الأصمعي * جَهَدَه المَرَضُ والفعل كالفعل ولم أسمع أَجْهَدَه وكذلك جَهَدْت في الأمر وأَجْهَدْت - بَلَغْت فيه جُهْدِى جَدَبَ البَلَدُ يَجْدُب جُدُوبة وجَدْبًا وأَجْدَب - إذا لم يُنْبِتْ شيأً جَدَعْتُ غِذَاءَهُ أَجْدَعُه جَدْعًا وأَجْدَعْتُه - أَسَأْتُه وجَذَا الرَّجلُ يَجْذُو جُذُوًّا وأَجْذَى - ثَبَتَ قائما جَنَّهُ الليلُ يَجُنُّه جَنًّا وأَجَنَّه - سَتَرَه وبذلك سُمِّى الجَنِين لان البطن جَنَّه أي سَتَرَه وبه سُمِّى القَبْرُ الجَنَن وسمى القَلْب الجَنَان وبذلك سمى جِنُّ الأرض ودَخَل في جَنَانِ الناس وهو - ما سَتَرُه منهم وقد أنْعَمْت شرح هذه الكلمة وأَبَنْتُ اشتقاقها في باب الستر وجَنَنْتُ الرجلَ أَجُنُّه جُنَّةً وجَنًّا وأَجْنَنْتُه - دَفَنْتُه وجَلَا بثوبه يَجْلُو جَلاء وأَجْلَى - رَمَى به وجَلَا القومُ عن الموضع يَجْلُون جَلَاءً وأَجْلَوْا - تنَحَّواْ عنه وأَجْلَيْتُهم أنا وجَلَوْتُهم لغة قال أبو ذؤيب
فَلَمَّا جَلَاها بالأُيَامِ تَحَيَّزَت * * ثُبَاتٍ عَلَيْها ذُلُّها واكْتِئَابُها
يعنى العاسل جَلَا النَّحْلَ عن مواضِعِها بالأيَام وهو - الدُّخَان وفَرَق أبو زيد بينهما فقال جَلَوْا من الخَوْف وأَجْلَوْا من الجَدْب وجَنَبَ الرجلُ يَجْنُب جَنَابةً وأَجْنَب ولم يعرف الأصمعي الا أَجْنَب جَدَدْتُ في الأمر أَجُدُّ وأَجِدُّ جِدًّا وأَجْدَدْت - انْكَمَشْت ولذلك قيل جادٌّ مُجِدٌّ جاحَ اللّه مالَه جَيْحًا وأَجَاحَه من الجائحة وأنكرها الأصمعي بالألف وجَرَمْتُ أَجْرِم جَرْمًا وأَجْرَمْت من الجُرْم فأما أبو زيد فقال أَجْرَمْتُ - عَمِلْتُ عَمَل المُجْرِمِين وأما جَرَم فَكَسَبَ سُوءًا وبه سُمِّيت هذه القبيلة جَرْمًا وأَجْرَم لغة كما قدمنا وجَهَرْتُ الكلامَ أَجْهَرُهُ جَهْرًا وأجْهرْتُه -