وَقَدْ غَدَوْتُ إلى الحَانُوتِ أَبْشُرُه * * بالرَّحْلِ تُحْنَى عَلَى العَيْرانَةِ الْاجُدُ
أراد صاحبَ الحانُوت الخَمَّار وانما قيل البِشَارة لأن الرجل إذا سَمِع ما يُحِب أَشْرَقَتْ بَشَرةُ وجهه * وقال النحويون * بَشِرَ وأبْشَرَ وبشَّرْته وأَبْشَرْتُه مثل فَرِحَ وأَفْرَجْتُه وفَرَّحْته * وقال غيره * بَشَرْتُ الأَدِيمَ وأَبْشَرْتُه وأَفْعَلْت أَعْلَى لقولهم أَدِيمٌ مُبْشَرا وأُرَاهم عادلوا به ويقال بَقَقْتَ تَبُقُّ بَقًّا وأَبْقَقْتَ - أي كَثُر كلامُك والبَقَّاق - الكثير الكلام * قال سيبويه * بَقَّتْ كَلامًا وبَقَّتْ وَلَدًا كقولك نَثَرَتْ وَلَدًا ونَثَرَتْ كلاما وبَقَّتِ السَّماء وأَبَقَّتْ - كثرَ مَطَرُها وتَتابَع بَلَّ الرجلُ من مَرَضه يَبُلُّ بُلُولا وأَبَلَّ - أي برَأَ وأنشد ابن السكيت
إذا بَلَّ مِنْ داءٍ به ظَنَّ انَّهُ * * نَجَاوبه الدَّاءُ الَّذِى هُوَ قَاتِلُهْ
وأنشد أيضا
صَمَحْمَحَة لا تَشْتَكِى الدَّهْرَ رَأْسَها * * ولَوْ نَكَزَتْها حَيَّةٌ لَأَبَلَّتِ
ويقال بَكَرَ في حاجتِه يَبْكُرُ بُكُورًا وأَبْكر ويقال بَتَّ عليه الحُكْمَ يَبُتُّه بتَّا وأَبَتَّهُ - أي قَطَعَه يقال سَكْرَان ما يَبُتُّ وما يُبِتُّ كلامًا - أي ما يَقْطَعُه باعَ الرجُلُ مَتَاعَه بَيْعًا وأَبَاعَه بمعنًى * قال النحويون * أَبَاعَه - عَرَّضَه للبيع والمَعْنَيانِ متقارِبانِ وأنشد ابن السكيت
فَرَضِيتُ آلَاءَ الكُمَيْتِ فمَنْ يُبِعْ * * فَرَسًا فَلَيْسَ جَوَادُنا بِمُبَاع
آلَاؤُهُ نِعَمُهُ هذه رواية أبى اسحق أراد با لأنه نَجَاءه به وروى غيره أَفْلاء الكُمَيْتِ جمع فِلْوٍ وفَلُوٍّ ويقال بَلَقَ البابَ يَبْلُقُه بَلْقًا وأَبْلَقَه - أَغْلَقه وقيل فَتَحَهُ وبَقَلَ وَجْهُ الغلام يَبْقُل بُقُولا وأبْقَل - أي خَرَجَتْ لِحْيَتُه وكذلك بَقَلَت الأرضُ تَبْقُل بُقُولا وبَقْلًا وأَبْقَلَتْ - أي خَرَج بَقْلُها ويقال بَثَثْتُه سِرِّى أَبُثُّه وأَبِثُّه وأَبْثَثْتُه - أطْلَعْتُه عليه وبلَمَتِ الناقةُ تَبْلُم وأَبْلَمت - اشْتَهَتِ الفَحْل * قال الأصمعي * إذا وَرِمَ حَياءُ الناقة من شدة الضَّبْعة قيل قد أَبْلَمت ولم يَعْرِف بَلَمَت * قال * ويقال بَضَعْتُه بالكَلَام أَبْضَعُه بَضْعًا وأَبْضَعْتُه - إذا بَيَّنْتَ له ما تُنَازِعه فيه حتى تُقْنِعَه أُرَاه من قولهم بَضَعْتُ من الماء وبِهِ أَبْضَع بُضُوعًا وقد أَبْضَعْتُه - إذا أَرْوَيْتَه منه حَتَّى يَشْتَفِى بَرَّ اللّهُ حَجَّهُ بِرًّا وأَبَرَّه بَنَّ بالمكان بَنًّا وأَبَنَّ - أقام وأَبَى الاصمعىُّ