ويُصْقَلُ ثم يُكْتَبُ فيه وهو بالفارسية مُهْرَه وقيل مُهْرَ كِرْد لان الخَرزَة التي يُصْقَل بها يقال لها ذلك
الاستماع
قال أبو علي قال أبو زيد أَذِنْتُ له - اسْتَمَعْتُ * أبو عبيد * أَرْعَيْتُهُ سَمْعِى - إذا أَنْصَتَّ لَهُ * صاحب العين * انْظُرْنِى يا فلانُ - أي اسْمَعْ من قوله تعالى
لا تَقُولُوا راعِنا وَقُولُوا انْظُرْنا
* أبو عبيد * اشْتَأَيْتُ - اسْتَمَعْتُ وقال أَصَاخَ اسْتَمع * صاحب العين * رَغَنَ اليه وأَرْغَنَ - أَصْغَى رِاضيًا بقوله * أبو عبيد * صَغَوْتُ اليه أَصْغُو صَغْوًا وصُغُوًّا وصَغًى مَقْصور وأَصْغَيْتُ اليه بِرأْسِى - إذا مِلْتَ اليه * الكسائي * صَغَوْتُ اليه وصَغَيْتُ * أبو زيد * صَغَى اليه سَمْعِى يَصْغُو صَغًى قال وأَصْغَيْتُ اليه سَمْعِى أَمَلْتُه ومنه أَصْغَيْتُ الاناءَ إذا حَرَفْتَهُ على جَنْبِه ليَجْتَمِعَ ما فيه
الحفْظُ
* ابن السكيت * حَفِظْتُ الشىءَ حِفْظًا وتحَفَّظْتُه ورجلٌ قُفَلةٌ - حافِظٌ * أبو عبيد * وَعَيْتُ الشىءَ - حَفِظْته وأَوْعَيْتُ المَتاعَ في الوِعاءِ وأما غيره فحَكَى في الحِفْظِ وَعَيْتُه وَأَوْعَيْتُه
باب الملاهي والغِناء
* غير واحد * الغِناءُ من الصوت ممدود * قال الفارسي * سمعت أبا إسحاق ينشد
عَجِبْتُ لها أنَّى يَكُونُ غِنَاؤُها * * فَصِبحًا ولم تَفْغَرْ بمَنْطِقِهَا فَما
وقالوا غَنَّيْتُه بكذا وتَغَنَّيْتُ أنا * أبو عبيد * تَغَنَّيْتُ أُغْنِيَّةً قال غيره فاما
قولُ النبي صلى اللّه عليه وسلم « مَنْ لم يَتَغَنَّ بالقُرآنِ فَلَيْسَ مِنَّا »
فقد اخْتُلِف في تأويله
فقال سفيانُ بن عُيينة انه من الاستغناء وذُكر ذلك لأبي عاصم عن سفيان فقال ما صنع شيئا قال حدثنا عُبَيْدُ بنُ عُمَيْرٍ اللَّيْثِىُّ أنه كانت لداود نَبِىِّ اللّه صلى اللّه عليه وسلم