الكميت
وأنت ما أنت في غَبْراءَ مُظْلِمةٍ * * إذا دَعَتْ أللَيْهَا الكاعِبُ الفُضُلُ
وقد يكون ألليها أنه أراد الالَلَ ثم ثَنَّاه كأنه يريد صَوْتًا بعد صوت وقد يكون ألليها أنْ يريد حكايةَ أصواتِ النساءِ بالنَّبَطِيَّة إذا صَرَخْنَ
الزكاة
حقيقةُ الزَّكاةِ الزيادةُ يقال زَكَا يَزْكُو زَكاءً وزَكِىَ وتَزَكَّى وزَكَّاهُ * صاحب العين * الزَّكَاةُ زَكاةُ المالِ وتَطْهِيرُه والفعلُ منه زَكَّى والزكاةُ زكاةُ الصَّلاح تقول رجلٌ تَقِىٌّ زَكِىٌّ ورجالٌ أتْقِياءُ أزْكِياءُ والزَّرْعُ يَزْكُو زَكاءً وكلُّ شئ يزيد ويَنْمِى فهو يَزْكُو زَكاءًا وهذا الامر لا يَزْكُو بفلان أي لا يليق به والزكاةُ - الجُزْء من المال الذي يجب اخراجُه على سبيل الصدقة بما جاءت به الشريعةُ من مِقْداره ووقته والماعُونُ الزكاةُ * قال أبو إسحاق * المَعْنُ - الشىءُ القليلُ ومنه اشتقاقُ الماعُونِ الذي هو الزكاةُ وانما سميت الزكاة بالشئ القليل لأنه يؤخذ من المال ربعُ عُشْرِه فهو قليل من كثير فهذا قول أبى اسحق وقد قَدَّمْتُ ما رَدّ به عليه أبو علي الفارسي في كتاب المياه عند ذكر نُعوتِ الماءِ من قِبَلِ جَرْيهِ * ابن دريد * الخَرَاجُ والخَرْجُ - شئ يُخْرجه القومُ في السَّنة من مالهم بقدر معلوم والخَرْجُ والخَرَاجُ أيضا - الاتَاوَةُ تُؤْخَذُ من أموال الناس وفي التنزيل
« أَمْ تَسْأَلُهُمْ خَرْجاً فَخَراجُ رَبِّكَ خَيْرٌ »
* صاحب العين * الفَريضةُ من الإبل والبقر والغنم - ما بَلَغَ عَدَدُه الزكاةً * أبو عبيد * أَفْرَضَتِ الماشيةُ وَجَبَتْ فيها الفريضةُ * صاحب العين * فَرَضْتُ الشىءَ أَفْرِضُه فرْضًا - أوْجَبْتُه والاسم الفَريضةُ * صاحب العين * والجمعُ فَرائضُ وفرائضُ اللّهِ حُدودُه التي أَمَر بها * أبو عبيد * الثِّنِىَ في الصَّدَقة أن تُؤْخَذَ في العام مَرَّتَيْن وقيل الثِّنى أن تُؤْخذَ ناقتانِ مكانَ ناقة * صاحب العين * الصَّدَقةُ - ما أَعْطَيْتَه في ذاتِ اللَّهِ وقد تَصَدَّقْتُ عليه وصَدَّقْتُ والمُصَدِّقُ - القابِلُ للصدقة