وحَثْرَفْتُه زَعْزَعْتُه وليس بِثَبتٍ وقال ضَبَكْتُ الرجلَ وضَبَّكْتُه - غَمَزْتُ يَده يمانية - والمَثْطُ والنَّثْطُ - غَمْزُكَ الشىءَ بيَدِكَ على الأرض وليس بثبت والوَحْصُ السَّحْبُ عُنْفًا وقد وَحَصَه يَمَانيةٌ وقال فَصَعْتُ الشىءَ أَفْصَعُه فَصْعًا - إذا دَلَكْتَه بأُصْبُعَيك لِيَلِينَ فَيَنْفَتِحَ عما فيه * صاحب العين * سَفَعَ بنَاصِيَتِه ويَدِه ورِجْله يَسْفَعُ سَفْعًا - جَبَذَ وسَفَعَ قَفَاء يَسْفَعُها سَفْعًا ضَرَبَها
قلة الرفق بالشئ
* صاحب العين * العُنْفُ - قِلَّةُ الرِّفْقِ بالشئ وقد عَنُفَ به عُنْفًا فهو عَنِيفٌ والجمع عُنُفٌ وقد أَعْنَفَه وعَنَّفَهُ واعْتَنَفْتُ الشىءَ - أخَذْتُه في شِدَّة وقيل العَنِيفُ الاخْرَقُ بما عَمِلَ ووَلِىَ عَنُفَ به عُنْفًا وعَنافَةً وأَعْنَفَه وعَنَّفَهُ
أخذ ما ارتفع للانسان من شئ
* أبو عبيد * ما يُوجِفُ له شئٌ الا أَخذَه - أي ما يَرْتَفِع وكذلك ما يُشْرِفُ ويُطِفُّ وقال خُذْ ما طَفَّ لَكَ وأَطَفَّ واسْتَطَفَّ وقال ذَفَّ الامْرُ يَذِفُّ واسْتَذَفَّ - تَهَيَّأَ * ابن دريد * نَضَّ الشىءُ يَنِضُّ نَضًّا وهو أن يُمْكِنَك بَعْضه وأكْثَرُ ما يُسْتعمل أن يقال ما نَضَّ لي منه الا اليسيرُ ولا يُومَأُ بذلك إلى كثرةٍ وقال هذا الامْرُ على حَبْلِ ذراعِكَ - أي مُمْكِنٌ لك وقال راجَ الأمْرُ رَوْجًا ورَوَاجًا - جاءَك في سُرْعةٍ وكذلك زَجَا يَزْجُو زجَاءً * أبو زيد * ما يُعْوِزُ له شَئٌ الا أَخَذَه وما يُعْوِرُ له كذلك
بسط الشئ
* صاحب العين * بَطَحْتُ الشىءَ أَبْطَحُه بَطْحًا فانْبَطَحَ وتَبَطَّحَ والرَّدْحُ - بَسْطُ الشىءِ على الارضِ حتى يَسْتَوِىَ وقد جاء في الشعر مُرَدَّح بمعنى مَرْدُوح
أخذُ الشئ برُمَّتِه وأوَّله
* ابن السكيت * وَعَبْتُ الشىءَ وَعْبًا وأَوْعَبْتُه واسْتَوْعَبْتُه - أخذتُه أجمعَ