القَلْب والكَبُّ
* الأصمعي * كَبَبْتُ الشىءَ أَكُبُّه كَبًّا وكَبْكَبْتُه - قلبتُه فانْكَبَّ * ابن دريد * بَكْبَكْتُه كذلك * صاحب العين * الرَّكْسُ - قلبُ الشئ على رأسِه أورَدُّ أَوَّلِه على آخِره وقد رَكَسَهُ يَرْكُسُه رَكْسًا فهو مَرْكوسٌ ورَكِيسٌ وأَرْكَسَهُ فارْتَكَسَ والنَّكْسُ كالرَّكْسِ نَكَسَه يَنْكُسُه نَكْسًا فانْتَكَسَ * ابن دريد * كَبَا كَبْوًا وكُبُوًّا - انْكَبَّ على وجهه يكون ذلك لكل ذي رُوح وقال ثَلَبْتُ الشىءَ - قَلَبْتُه * أبو عبيد * كَفَأْتُ الاناءَ - كَبَبْتُه * ابن الاعرابى * أَكْفَأهُ كَفْئًا وأَكْفَأْتُه لغةٌ * أبو عبيد * كَوَّسْتُ الرجلَ - كَبَبْتُه على رأسه وكَاسَ هُو * ابن السكيت * ثَلَبْتُه مثلُه وكذلك الخُبْزةُ وقد أَقْلَبَتْ - حانَ لها أن تُقْلَبَ
العِثَارُ
عَثَر الرجلُ يَعْثِرُ ويَعْثُر عَثْرًا وعِثَارًا وعُثُورًا وعَثَر الفرسُ يَعْثُر عَثْرًا وعِثَارًا والعَاثُور - الموضعُ يُعْثَرُ فيه وأرض ذاتُ عاثُور - أي مَتالِف وكَبَا كَبْوًا عَثَر وقد تقدم في الانكباب
آلات الدق
* أبو عبيد * المُدُقُّ والمِدَقُّ والمِدَقَّةُ - الشىءُ يُدَوُّ به وأنشد
* يَضْرِبْنَ جَأْبًا كمُدُقِّ المِعْطِير *
* قال أبو علي * المُدُقُّ جعلوه اسما للحجارة كالجُلْمُودِ * أبو عبيد * المِيجَنَةُ المِدَقَّةُ وجمعُها مَواجِنُ وأنشد
رِقَابٌ كالمَواجِنِ خَاظِيَاتٌ * * وأسْتَاهٌ على الاكْوار كُومُ
خَاظِياتٌ سِمَانٌ غِلَاظٌ ومنه قيل لَحْمُه خَظًا بَظًا * أبو زيد * المِيجَنَة تُهْمز ولا تهمز والجمعُ مَاجِنُ ومَياجِنُ * أبو عبيد * بَيْزَرُ القَصَّارِ - الذي يَدُقُّ به