عَذَمَ يَعْذِمُ عَذْمًا وفرسٌ عَذِمٌ وعَذُومٌ * ابن دريد * المِسْحَجُ العَضَّاضُ والمَساحِجُ آثارُ العَضِّ * أبو عبيد * المُسَحَّجُ المُعَضَّضُ * وقال * كَدَمَ يَكْدِمُ ويَكْدُمُ كَدْمًا - عَضَّ * ابن السكيت * الكَدْمُ بالفَمِ وهو التَّمَشُّشُ أو التَّعَرُّق وأصلُه في تَعَرُّقِ العَظْمِ والكَدَمُ أَثَرُ العَضِّ * صاحب العين * حِمَارٌ مُكَدَّمٌ * أبو عبيد * الكُدَامةُ - ما يُكْدَمُ من الشئ وقيل هو بقيةُ كُلِّ شئ اكِلَ والدَّوابُّ تُكَادِمُ الحَشِيشَ بافْواهها إذا لم تَسْتَمْكِنْ منه والكُدَمُ - الكثير الكَدْمِ وقد يستعمل الكَدْمُ في عَضِّ الجَرادِ وأكلِها اللنَّباتِ * صاحب العين * الكَدْحُ - الكَدْم وحِمَار مُكَدَّحٌ * أبو عبيد * أَزَمَ عليه - إذا قَبَضَ بفَمِه * أبو زيد * أَزَمْتُ يدَه وعلى يدِه * صاحب العين * الازْمُ - القَطْع بالانْياب والاوازِمُ والازُمُ - الانْيَابُ * ابن السكيت * أزَمْتُ عليه آزِمُ ازْمًا وازُومًا وذلك أن يملأ فاه ثم يَكْرِزَ عليه ولا يُرْسِلَه قال وقال عيسى بن عمر كانت لنابَطَّة تَأزِمُ - أي تَعَضُّ ومنه قيل للسَّنةِ الشديدة أَزِمَة وأَزْمة وأَزُوم وأَزَامِ بكسر الميم *
وقال عمر بن الخطاب رضى اللّه عنه للحرث بن كَلَدةَ ما الطِّبُّ فقال الازْمُ
- يعنى الحِمْيَةَ وامساكَ الفَمِ عن الطعام فان عَضَّه بفِيهِ فقد نَهَسَه يَنْهَسُه نَهْسًا * أبو زيد * النَّهْشُ - تَناوُلك الشىءَ بفَمِك لتَعَضَّه فتُؤَثِّر فيه وتَجْرَحَه نَهَشَ يَنْهِشُ ويَنْهَشُ نَهْشًا وكذلك نَهْشُ الحيةِ وقد تقدم فاما نَهْشُ السَّبُعِ فَانْ يَتَنَاوَلَ الطائفةَ من الدابة فيقطعَ ما أخَذَ منه فُوهُ وقد يكون النَّهْشُ أيضا باللِّسان إذا أَخَدْتَ صاحبَك بلسانِك * ابن السكيت * انْتَهَشَهُ الكلبُ والذئبُ والحيةُ وهي عَضَّةٌ سَرِيعة المَيْشِ * أبو عبيد * بَزَم الشىءَ عَضَّه بمُقَدَّمِ فيهِ * ابن السكيت * بَزَمْتُ به أَبْزِمُ بَزْمًا - وهو العَضُّ بالثَّنا يادون الانْياب والرَّبَاعِيَاتِ أُخِذَ ذلك من بَزْمِ الرَّمْىِ وهو أخذُك الوَتَرَ بالابْهامِ والسَّبَّابة ثم تُرْسِلُ السهمَ * ابن دريد * وَزَمَهُ وَزْمًا وضَهَسَهُ يَضْهَسُه ضَهْسًا - عَضَّه بمُقَدَّم فيه
وفي الدعاء « لا يأكُلُ الَّا ضَاهِسًا ولا يَشْرَبُ الَّا فارِسًا ولا يَحْلُبُ الا جَالِسًا »
يريدون لا يأكل ما يتكلف مَضْغَه انما يأكلُ النَّزْرَ اليَسيرَ من نَبات الأرض يأكله بمُقَدَّم فيه والقارِسُ الباردُ أي لا يشرب الا الماءَ القَراحَ ولا يَحْلُبُ الا جالِسًا يُدْعَى عليه بحَلْبِ الغَنم وعَدَم الإبل * أبو عبيد * الهَمْسُ - العَضُّ وقد تقدم أنه سُرْعةُ الاكل
المخصص — صفحة 47
مساهمون: ابن سيده
ص٤٧