« لم يُحْرَمْ مَنْ فُصْدَ لَهُ »
الكسر والدق وشدة الوطء
* ابن السكيت * كَسَرْتُ أَكْسِرُ كَسْرًا * صاحب العين * فانْكَسَرَ وكَسَّرْتُه فَتَكَسَّر * سيبويه * كَسَرْتُه انْكِسَارًا وانْكَسَرَ كَسْرًا وذلك لاتفاق معنييهما الا بحسب التعدي * صاحب العين * وشىءَ مَكْسُور وكسِير وكذلك الأنثى بغير هاء والجمع كَسَارَى وكَسْرَى والكِسْرة القِطْعة المكسورةُ والجمع كِسَرٌ والكُسَارةُ والكُسَارُ ما تَكَسَّر من الشئ والمَكْسِرُ موضعُ الكسْرِ من كل شئ * ابن السكيت * رَتَمْتُ أَرْتِمُ رَتْمًا وشئ رَتيمٌ ورَتْمٌ ودَقَقْتُ أدُقُّ دَقًّا وحَطَمْتُ أَحْطِمُ حَطْمًا فهؤلاءِ الاربعُ جِماعُ الكَسْر في كُلِّ وُجوهِ الكَسْر * صاحب العين * الحَطْمُ في اليابِسِ خاصَّةً حَطَمْتُه أَحْطِمُه حَطْمًا فانْحَطَمَ وحَطَّمْتُه فتَحَطَّمَ والحُطَامُ ما تَحَطَّم منه وحُطَام البَيْضِ قِشْرُه منه * أبو عبيد * هَضَضْتُ الحَجرَ وغَيْرَهُ أَهُضُّه هَضًّا فهو هَضِيضٌ ومَهْضُوضٌ - كَسَرْتُه ودَقَقْتُه * صاحب العين * الهَضُّ - كَسْر دونَ الهَدِّ وفَوْقَ الرَّضِّ والهَضْهَضَةُ كذلِك الا أنه في عَجَلةٍ والهَضُّ في مُهْلة وفَحْلٌ هَضْهاضٌ يَهُضُّ أعناقَ الفُحُولِ وقد هَضْهَضَهَا والهَضَضُ - التَّكسُّرُ * ابن دريد * الأَضُّ كالْهَضِّ * أبو عبيد * أَجْشَشْتُ الحَبَّ - دقَقْتُه وجَشَشْتُ الشئ جَشًّا دَقَقْتُه وهو جَشِيشٌ * ابن السكيت * جَشَشْتُه أَجُشُّه جَشًّا والجَشُّ ما جُشَّ بين الرَّحَيَيْنِ أبو المَضاءِ * الجَشِيشُ من الحَبِّ حينَ يُدَقُّ قَبْلَ أن يُطْبَخَ فإذا طُبِخَ فهُوَ جَشِيشةٌ وهذا فرقٌ ليس بالقَوِىِّ * قال أبو علي * الجَشِيشةُ واحدةُ الجَشِيش كالسَّوِيقة والسَّوِيقِ * صاحب العين * المِجَشَّةُ الرَّحا * أبو عبيد * وَهَسْتُه وهْسًا - دقَقْتُه وهو وَهِيسٌ وهُسْتُه - كَسرْتُه وأنشد
* انَّ لَنَا هَوَّاسةً عَرِيضَا *
* ابن السكيت * الوَهْسُ - دَقُّكَ الشىءَ وبينه وبين الأرضِ وِقايةٌ لا تُبَاشِرها به * أبو زيد * الرَّهِيكُ - ما جُشَّ بين حَجَرين رَهَكْتُه أَرْهَكُه رَهْكًا والهَصْمُ - الكَسْرُ نابٌ هَيْصَمٌ - يَكْسِرُ كَلَّ شىءٍ ومنه أَسَدٌ هَيْصَم وقد تقدم * ابن دريد *