الكتاب وآلاته
* أبو عبيد * كَتَبْتُ الشىءَ أَكْتُبُه كَتْبا * سيبويه * وكِتَابا * صاحب العين * رجل كاتب والجمع كُتَّاب وكَتَبَةٌ وحِرْفَتُه الكِتابةُ * قال سيبويه * كَتَبَ كِتَابًا كما قالوا حَجَبَ حِجَابًا وقيل الكِتَابُ الاسمُ والكِتابةُ المصدرُ * سيبويه * جمعُ الكتابِ كُتُبٌ - وهو ممّا استُغْنِىَ فيه ببناء أكثر العَدد عن أَقَلِّه والكِتْبةُ والاكْتِتَابُ في الفَرْضِ والرِّزْقِ والكِتْبةُ أيضا اكْتِتابُك كتابا تَنْسَخُه واسْتَكْتَبْتُه إذا أَمَرْتَهُ أن يَكْتُبَ لك أو اتَّخَذتَه كاتِبًا ورجل مُكْتِبٌ - له اجَرَاءُ يَكْتُبُونَ عنده * ابن دريد * المُكْتِبُ - الذي يُعَلِّمُ الكتابةَ * الأصمعي * اكْتَتَبْتُه - خَطَطْتُه وقيل اكْتَبْتُه اسْتمْلَيْتُه * صاحب العين * والمَكْتَبُ والكُتَّابُ - موضعُ تَعَلُّم الكِتابِ * ابن دريد * رجل حَسَنُ الكِتْبةِ والكِتابةِ * صاحب العين * الخَطُّ - الكِتابُ خَطَّ يَخُطُّ خَطا والتَّخْطِيطُ التَّسْطِيرُ والماشي يَخُطُّ الارضَ برجليه علَى المَثَلِ * قال أبو علي * ولذلك قيل في هذا المعنى كَتَبَ برجلِه وأنشد
تَخُطُّ رِجْلَاىَ بِخَطٍّ مُخْتَلِفْ * * تُكَتِّبانِ في الطَّريقِ لَامَ ألِفْ
* صاحب العين * السَّفَرَةُ - الكَتَبة واحدُهم سافِرٌ أصله بالنَّبَطِيَّةِ سَافِرَا وقيل هُمْ كَتَبةُ المَلائكة * أبو عبيد * نَمَقْتُه أَنْمُقُه نَمْقًا ونَمَّقْتُه ولَمَقْتُه ألْمُقُهُ لَمْقًا - كَتَبْتُهُ * غيره * المَحْمِلُ - الكِتَابُ الاوَّلُ * أبو عبيد * عَنْوَنْتُ الكتابَ وعَنَّنْتُه وهو عُنْوَانُ الكتابِ وعُنْيانُه وعُلْوانُه وعُلْيَانُه * ابن السكيت * عَلْوَنْتُ الكتابَ وعَنَّيْتُه * غيره * عَنَيتُه عَنْيا * ابن دريد * وكذلك عَلَّنْتُه وهو العِلْيَانُ والعِنْيَانُ والعِلْوانُ * صاحب العين * دَرَسَ الكتابَ يَدْرُسُه دَرْسًا ودِراسَةً - قَرأَهُ ليَحْفَظَه ودارَسَه وقد قرئ
وَلِيَقُولُوا
دارَسْتَ و
دَرَسْتَ
والمِدْرَاسُ المَوْضِعُ الذي يُدْرَسُ فيه * أبو عبيد * زَبَرْتُ الكتَاب أَزْبِرُه وأَزْبُرُه * صاحب العين * وأَعْرِفُه النَّقْشَ في الحَجر والزَّبُورُ الكِتابُ والجمعُ زُبُرٌ وقد غَلب على كتاب دَاودَ * أبو عبيد * زَبَرْتُه أَزْبُره زَبْرًا وأَزْبِرُه - كتبتُه * ابن دريد * هذيل