وقيل هو الصَّدْعُ عامّةً شَقَّه يَشُقُّه شَقًّا فانْشَقَّ وشَقَّقَه فتَشَقَّقَ والشَّقُّ - الموضعُ المَشْقُوقُ والجمعُ شُقوقٌ والشِّقَّةُ - القِطْعةُ المَشقُوقةُ من لَوْحِ أو غيرهِ * ابن السكيت * الفَلْقُ - الشَّقُّ فَلَقَهُ يَفْلِقُه فَلْقًا وفَلَّقَه فانْفَلَق وتَفَلْق والفِلَقُ ما تَفَلَّق منه واحدتها فِلْقةٌ وقد يقال لها فِلْقٌ بطَرْح الهاء وفَلَقَ اللَّهُ الحَبَّ بالنباتِ شَقَّه فانْفَلَق به - انْشَقَ * ابن الاعرابى * نَجَلْتُ الشىءَ أَنْجُلُه نَجْلًا - شَقَقْتُه * ثابت * بَزَلْتُ الشىءَ أَبْزُلُه بَزْلًا - شَقَقْتُه فتَبَزَّلَ * ابن دريد * وتَبَزَّلَ الجَسَدُ - تَشَقَّقَ بالدم * ابن السكيت * فَطَرْتُ الشىءَ أَفْطُرُه فَطْرًا - شَقَقْته * صاحب العين * وقد انْفَطَرَ وتَفَطَّرَ * ابن دريد * والفُطُورُ الشُّقُوقُ * أبو عبيد * الشَّرْمُ - الشَّقُّ وبه قيل الاشْرَمُ وقد شَرَمْتُه فتَشَرَّمَ وانْشَرَمَ وأنشد
* وقد شَرَمُوا جِلْدَهُ فانْشَرَمْ *
* ابن دريد * شَرَمْتُ عينَ الرجلِ - شَفَقْتُ جَفْنَها الاعْلَى قال وكُلُّ شَقٍّ في جبلٍ أو صَخْرة لا يَنْفُذ فهو شَرْم * أبو عبيد * العَبْطُ - الشَّقُّ حتى يَدْمَى وأنشد
* وظَلَّتْ تَعْبِطُ الايْدِى كُلُوما *
* الأصمعي * العَبْطُ شَقُّ الجديد من كل شئ عَبَطَهُ يَعْبِطُه عَبْطًا * صاحب العين * الهَرْتُ - الشَّقُّ للشئ لتَوْسيعه * أبو عبيد * العَقُّ - الشَّقُّ * ابن السكيت * كُلُّ انْشِقاقٍ انْعِقَاقٌ وكلُّ خَرْقٍ وشَقٍّ عَقٌّ ومنه يُقالُ للبَرْقَةِ إذا انْشَقَّتْ عَقِيقةٌ * ابن دريد * ويقال عَقَّه وقال عَقَّ الارضَ يَعُقُّها عَقًّا - شَقَّها ومنه الوادِى المعروفُ بالعَقيقِ والعَقُّ - حَفْرُ مُسْتطيل في الأرض والعَقَقُ - الانْشِقَاقُ * أبو عبيد * انْضَرَجَ الشىءُ وضَرَّحْتُه - شَقَقْتُه وأنشد « 1 »
* وانْضَرَجَتْ عنه الاكامِيمُ *
والمَخْرُوبُ - المشقوقُ ومنه قيل للمشقوق الأُذُنِ أَخْرَبُ وقد خَرَبْتُه أَخْرُبه * ابن السكيت * بَعَجْتُ بَطْنَه أَبْعَجُه بَعْجًا وهو خَرْقُ الصِّفَاقِ وانْدِيَالُ ما فيهِ والانْدِيَالُ زوالُه من موضعِه مُتَعَلِّقًا * أبو عبيد * أَفْرَثْتُ الكَرِشَ نَثَرْتُ ما فيها * أبو زيد * انْثَدَقَ بَطْنُه - انْشَقَّ فتَدَلَّى منه شىءٌ فإن لم يَتَدَلَّ منه شىءٌ فقد انْبَعَج * ابن السكيت * الذَّبْحُ - الشَّقُّ وأنشد
هامش
( 1 ) قلت وأنشد أي أبو عبيد ولا يغترن أحد بما وقع في لسان العرب المطبوع من تحريف بيت ذي الرمة هذا برسمهمما تعالت من البهمى ذوائبها * بالصيف وانضرجت عنه الاكاميموالصواب تغالت بالمعجمة بالصُّلْب اسم موضع بالصَّمان لا بالسيف وكتبه محمد محمود لطف اللّه تعالى به