الوَحىُ بالقول واللحن
* أبو عبيد * وَحَيْتُ اليه بالشئ وَحْيا وأَوْحَيْت - وهو أن تُكَلِّمه بكلام يَفْهَمُه عنك ويَخْفَى على غيره وكذلك لَحَنْتُ له لَحْنا * ابن دريد * وَدَصَ اليه بكلام لم يَسْتَتِمَّهُ * أبو زيد * أَلْوَيْتُ بالكلامِ - خالَفْتُ به عن جهته
الاشْعَار بِالأمْر
الاحْذَارُ - الانْذَارُ والحُذَارِياتُ - القومُ يُنْذَرُونَ بالأمر
انتشار الأمر وظهوره
* ابن السكيت * هذا حديثٌ مُسْتَفِيضٌ - أي مُنْتَشِر ولا يقال مُسْتَفَاضٌ الا ان أَخَذُوا فيه * صاحب العين * حديثٌ مُسْتَفاض وقد اسْتَفاضُوه - أَخَذُوا فيه * الأصمعي * أَفاضُوا في الحديثِ كذلك * ابن السكيت * عَلِنَ الامْرُ وعَلَنَ يَعْلُنُ * أبو عبيد * جَهَرْتُ الكلامَ وأَجْهَرْتُه - أَعْلَنْتُه وكُلُّ ما أظهرتَهُ فقد جَهَرْتَ به * صاحب العين * بَقَّ الخَبَرَ في الناس - فَرَّقه وأَكْثَره * أبو زيد * بَلَغَنِى الشىءُ يَبْلُغَنِى بُلُوغا - وَصَلَ الَىَّ وأبْلَغْتُه إياه والبَلَاغُ - ما بَلَغَكَ والبَلَاغُ أيضا الابْلاغ وفي التنزيل
« ما عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلاغُ » *
ومنه أَمْرٌ بالِغٌ وبَلْغ - نافذٌ * ابن السكيت * سَمْعٌ لا بَلْغٌ وسِمْعٌ لا بِلْغٌ وقد ينصب وذلك إذا سمعت أمرا منكرا أي يُسْمَعُ به ولا يَبْلُغُ * أبو زيد * فَشَا خَبَرُه فُشُوًّا وفَشْوًا وفُشِيًّا - انتشر وانْضَاعَ
الهجاء
* صاحب العين * الهِجَاءُ - تقطيعُ اللفظة بِحرُوفها * ابن دريد * هَجَوْتُ الحَرْفَ وتَهَجَّبْتُهُ