لئلا يَصْعَدَها أَحَدٌ * أبو عبيد * سَمَّدَ رأسَه وسَبَّدَهُ والتَّسْبِيدُ - أن يَحْلِقَ رأسَه حتى يُلْصِقَه بالجِلْد ويكون التَّسْبيد أيضا أن يحلقَ الرأس ثم بَنْيُتَ الشىءُ اليسير من الشعر ويقال للفَرْخ إذا نبت ريشُه فغَطَّى جِلْدَه ولم يَطُلْ قد سَبَّدَ وسَمَّدَ * اللحياني * هو يَرْمِى من كَثَبٍ ومن كَثَم - أي من قُرْبٍ وتمكنٍ وضَرْبة لازِمٍ ولازِبٍ وقال بعض أهل اللغة ليس اللُّزُوبُ كاللُّزُومِ اللُّزُوبُ - تَداخُلُ الشىءِ بعضِه في بعضٍ واللُّزُومُ - المُماسَّةُ والمُلَاصقة * ابن السكيت * ضربة لازِمٍ ولازِبٍ ولاتِبٍ * غيره * طِينٌ لازِبٌ ولازِمٌ * اللحياني * ثوبٌ شَبَارِقُ وشَمَارِقُ ومُشَبْرَقٌ ومُشَمْرَقٌ - إذا كان مُمَزَّقا ويقال وقع في بَناتِ طَمَارِ وطَبارِ - أي داهية والعُبْرِىُّ والعُمْرِىُّ - السِّدْرُ الذي ينبت على الأنهار والعَجْمُ والعَجْبُ - أَصْلُ الذَّنَب وأَدْهَقْتُ الكاْسَ إلى أَصْبارِها وأَصْمارِها - إذا ملأتَها إلى رأسها الواحد صُبْرٌ وصُمْرٌ ورجل دِنَّبَةٌ ودِنَّمة - للقَصِير وأخذتُ الامْرَ باصْبارِه - أي بكُلِّه وأَخَذْتُها باصْبارِها - أي تامَّةً بجميعها ويقال أسودُ غَيْهَبٌ وغَيْهَمٌ وأصابتْنا أَزْمَةٌ وأَزْبة وأَزَمة وأَزَبَةٌ - وهو الضِّيقُ والشِّدَّة ويقال صَئِمَ من الماء وصَئِبَ - إذا امْتَلَأ ورَوِىَ منه * أبو عبيدة * عِقْمَةٌ وعِقْبَة - لِضَرْبٍ من الوَشْىِ ويقال اضْمَأَكَّتِ الأرضُ واضْبأَكَّتْ - إذا اخْضَرَّتْ ويقال كَبَحْتُه وكَمَحْتُه وأَكْبَحْتُه وأَكْمَحْتُه * وقال الأصمعي * أَكمحْتُه - إذا جذبتَ عِنَانَهُ حتى يَنْتَصِبَ رأسُه ومنه قوله « 1 »
. . . والرَّأْسُ مُكْمَح
وكَمَحْتُها - إذا تَلَقَّيْتَ فاها باللجام لضربها * ابن السكيت * يقال ذَأَبْتُه وذأَمْتُه - إذا طَرَدْتَه وحَقَّرْته ويقال رَأَمْتُ القَدَح ورَأَبْتُه - إذا شَعَبْتَه ويقال زَكَبَ بنُطْفَتِه وزَكَمَ بها - إذا نَزَفَ بها ويقال هو أَلْأَمُ زَكْبةً وزَكْمةً ويقال عَبِدَ عليه وأَبِدَ وأَمِدَ - أي غَضِبَ ويقال وَقَعْنا في بَعْكُوكاءَ ومَعْكُوكاءَ - أي في غُبَار وجَلَبة وقال أحمد بن يحيى في بَعْكوكاء أي في اخْتلاط * وقال الفراء * يقال جَرْدَبْتُ في الطعام وجَرْدَمْتُ وهو أن يَسْتُر بيده على ما بين يديه من الطعام كيلا يتناوَلَه أحدٌ * وقال غيره * يقال مَهْلًا وبَهْلًا في معنى واحد وقال أبو عمرو الشيباني مَهْلًا وبَهْلًا إتْباع والقَرْهَمُ والقَرْهَبُ - السَّيِّد والقَرْهَبُ أيضا الثور المُسِنُّ وقد رأيت في هذا الباب حرفا قيل بالباء والميم
هامش
( 1 ) قوله ومنه قوله أي ذي الرمة وصدرهتمور بضبعيها وترمى بجوزها *حذارا من الايعاد والرأس مكمحكذا في اللسان كتبه مصححه