جاحَشْتُه وجَاحَسْتُه - وجَاحَفْتُه - إذا زاحَمْتَه وبعض العرب يقولُ للجِعاشِ في القتالِ الجِحاسُ * أبو زيد * مَضَى جَرْسٌ من الليل وجَرْشٌ * أبو عمرو * سَئِفَتْ رِجْلُه وشَئِفَتْ وهو تَشَقُّقٌ يكون في أُصول الأظفار ويقال الشَّوْذَقُ والسَّوْذَقُ للصَّقْرِ * اللحياني * حَمِسَ الشَّرُّ وحَمِشَ واحْتَمشَ الدِّيكان واحْتَمسا - إذا اقتتلا ويقال تَنَسَّمْتُ منه عِلْما وتَنَشَّمْتُ والغَبَسُ والغَبَشُ - السواد وقد غَبَسَ الليلُ وأَغْبَسَ وغَبَشَ وأَغْبَشَ ويقال عَطَسَ فلانٌ فَشَمَّتُّه وسَمَّتُّه * الفراء * أتانا بسُدْفةٍ وسَدْفةٍ وشَدْفَةٍ وشُدْفةٍ وهو السَّدَفُ والسَّدَفُ * ابن السكيت * يقال جُعْسُوسٌ وجُعْشُوشٌ وكلُّ ذلك إلى قَمَاءةٍ وصِغَرٍ وقِلَّةٍ ويقال هو من جَعاسِيسِ الناسِ ولا يقال هذا في الشين * أبو عبيد * الجُعْشُوشُ - الطويلُ الرقيقُ والجُعْسُوسُ - اللئيم وقيل الجُعْسُوسُ - القَبِيحُ اللئيم الخَلُقِ * أبو زيد * يقال هِدْمٌ مُلَدَّمٌ ومُرَدَّمٌ - أي مُرقَّعٌ وقد رَدَّمَ ثوبَه - أي رَقَّعَهُ ويقال اعْرَنْكَسَ واعْلَنْكَسَ الشىءُ - إذا تَراكَم وكَثُر وهَدَلَ الحَمامُ يَهْدِلُ هَدِيلًا وهَدَرَ يَهْدِرُ هَدِيرًا وطِلْمِساءُ وطِرْمِسَاءِ للظُّلْمةِ ويقال للدِّرْع نَثْلة ونَثْرة - إذا كانت واسعة ويقال امرأةٌ جِلِبَّانة وجِرِبَّانةٌ وهي الصَّخَّابةُ السَّيِّئة الخُلُق وقال حميد بن نور
جِرِبَّانةٌ وَرْهاءُ تَخْصِى حِمارَها * * بِفِى مَنْ بَغَى خَيْرًا إليها الجَلَامِدُ
ويقال عُودٌ مُتَقَطِّعٌ ومُتَقَطِّر ومُنْقَطِلٌ ومُنْقَطِر - أي مقطوع * أبو عبيدة * يقال سَهْم أَمْرَطُ وأَمْلَطُ - إذا لم يكن عليه ريش وقد تَمَلَّطَ ريشُه وتمَرَّطَ وجَلَمه وجَرَمَه - إذا قَطَعه يقال لكل واحدة من الحديدتين الجَلَمُ فإذا اجتمعا فهما جَلَمانِ وكذلك مِقْراضانِ كلُّ واحدٍ منهما مِقْراضٌ والتَّلاتِلُ والتَّراتِرُ - الهَزاهِزُ * أبو زيد * الشَّرْخُ والشَّلْخ - الاصلُ * الأصمعي * جاءتْنا زِمْزِمةٌ من بنى فُلانٍ وصِمْصمَة - أي جماعة وأنشد
* إذا تَدانَى زِمْزِمٌ لزِمْزِم *
قال ويروى صِمْصِم ويقال نَشَصَتِ المرأةُ على زوجها ونَشَزَتْ وهو النُّشُوصُ والنُّشُوزُ ومنه نَشَصَتْ ثَنِيَّتُه - إذا خرجتْ من موضعها قال الأعشى