تَلَذَّذُون والرَّبِيبُ - المُرَبَّى والمُرَبِّى والبَيْنُ - الفِراقُ والبَيْن - الوَصْلُ والمُتَظَلِّم - الظالم وهو أيضا الذي يَشْكُو ظُلَامَته وإذا قيل للشاعر مُغَلَّبٌ فمعناه مغلوب ورجل مُغَلَّبٌ - لا يزال يُغْلَبُ وأنشد
* ولم يَغْلِبْك مِثْلُ مُغَلَّبِ * « 1 »
قال أبو علي المُغَلَّبُ - الذي غَلَّبَهُ حَكَمُه على خَصْمه باطلا * ابن السكيت * فَرَى الادِيمَ فَرْيًا - قَطَعه وفَرَى المَزادةَ فَرْيًا خَرَزَها والزُّبْيةُ - الحُفْرةُ للَاسد والزُّبْيةُ - مكانٌ مرتفع والقَدُوعُ - الذي يَقْدَعُ ويَكُفُّ وهو أيضا المَقْدُوع والفجُوعُ - الفاجِعُ والمَفْجُوع والذَّعُورُ - الذاعِرُ والمَذْعُور والرَّكُوبُ - الذي يَرْكَبُ والرَّكُوبُ - ما يُرْكَبُ * ابن دريد * تَظَاهَرَ القومُ - تَعاوَنُوا وتَدابَرُوا * قال أبو سعيد السيرافى * الايراقُ من الاضْدَادِ يقال أَوْرَقَ القومُ - طَلَبُوا حاجةً فلم يَقْدِرُوا عليها هذا المعروفُ وقد يقال أَوْرَقُوا - إذا ظَفِرُوا وغَنِمُوا فمن الأول قول الشاعر
إذا أَوْرَقَ العَبْسِىُّ جاعَ عِيالُه * * ولم يَجِدُوا الَّا الصَّعَارِيرَ مَطْعَما
ومن الآخر قولُ أُمِّ بَيْهَسٍ الملقب بنعامة حين قُتِل اخوته وأَفْلَتَ هو فاسْتَفْهَمَتْه عن حالهم فقالت أَ مُورِقينَ أم مُخْفِقِينَ فالاخْفاقُ - الخَيْبةُ باجْماع فَحَصل من هذا أن الايراقَ ههنا الظَّفَرُ * أبو عبيد * نَصَلَ السهمُ - ثَبَتَ فلم يخرج ونَصَلَ - خَرَج * ثعلب * الطَّخَاءُ - السحاب الذي ليس بِكَثيف وهو الكَثِيفُ أيضا ويقال ناقةٌ مُذَائِرٌ - وهي التي تَرْأَمُ والتي لا تَرْأَم * الأصمعي * الْحَامَّةُ - العامَّةُ والخاصَّةُ * أبو زيد * أَمْعَنَ بحَقِّه - أقرَّبه وجَحَده * ابن السكيت * الحَرِجُ - الجَبانُ واللازِمُ للقِتالِ لا يفارقُه وقال نَحَضَ الرجلُ ونَحُضَ نَحاضةً - قَلَّ لَحْمُه وإذا كثَرُ وقيل نَحضَ كثر لحمه ونُحِضَ - قَلَّ لَحْمهُ * صاحب العين * حَصْباءُ الحَصَى - صِغارُها وكِبَارُها
ومما هو في طريق الضد
سَنَحَ عليه الشىءُ يَسْنَحُ سُنُوحًا - سَهُلَ وسَنَحْتُ بالرجل - أحْرَجْتُه * ابن السكيت * مادُونَه إجاحٌ وأُجَاحٌ ووِجَاحٌ ووُجاحٌ - أي سِتْرٌ * صاحب العين * وضَحَ الطريقُ
هامش
( 1 ) ولم يغلبك الخ صدره كما في اللسانوانك لم يفخر عليك كفاخر * ضعيف . . . .الخ اه