يقول بَعُدَ الماءُ منهم حتى ألْجأهُمْ إلى طَلَبه وقال أَسْرَرْتُ الشىءَ - أخْفَيْتُه وأعْلَنْتُه قال تعالى
« وَأَسَرُّوا النَّدامَةَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذابَ » *
أي أَظْهَرُوها واللّه أعلم والخَشِيبُ - السَّيْفُ الذي لم يُحْكَم عَملُه وهو أيضا الصَّقِيلُ وقد خَشَبْتُه أَخْشِبُه * ابن السكيت * الخَشْبُ مصدر خَشَبْتُ الشِّعْرَ أَخْشِبُه - إذا قلتَه كما يجئ ولم تَتَعَمَّلْ له * أبو عبيد * تَهَيَّبْتُ الشنىءَ وتَهَيَّبَنِى سَوَاءٌ وأنشد
وانْ أَنْتَ لَاقَيْتَ في نَجْدةٍ * * فلَا تَتَهيَّبْكَ أنْ تُقْدِما
أي لا تَتهيبها والاهْمادُ - السُّرْعة في السير والاقامةُ وأنشد في السُّرْعة
* ما كان الَّا طَلَقُ الاهْمَاد *
وأنشد في الإقامة
لما رَأَتْنِى راضِيًا بالاهْمادْ * * كالكُرَّزِ المَرْبُوطِ بين الاوْتادْ
والاقْراءُ - الحِيَضُ والاطْهارُ وقد أقْرَأَتْ وأصلُه من دُنُوِّ وَقْتِ الشئ والخَنَاذِيذُ الخِصْيَانُ والفُحُولةُ وأنشد
* وخَنَاذِيذَ خِصْيةً وفُحولا *
وقال خَفَيْت الشىءَ - أظْهَرْتُه وكَتَمْتُه وأَخْفَيْتُه - كتمتُه ويقال للرَّكِيَّةِ خَفِيَّةٌ لأنها اسْتُخْرِجَتْ وقال شِمْتُ السيفَ - أَغْمَدْتُه وسَلَلْتُه ورَتَوْتُ الشىءَ - شَدَدْتُه وأَرْخَيْتُه وغَبِيتُ الكَلامَ وغَبِىَ عَنِّى * ابن السكيت * أكْرَى الشىءُ - نَقَصَ وزادَ وأنشد
نُقَسِّمُ ما فيها فانْ هِىَ قَسَّمَتْ * * فذاكَ وإنْ أَكْرَتْ فعَنْ أهلِها تُكْرِى
أي وان هي نَقَصَتْ فعن أهلها تَنْقُصُ وقال أَكْرَيْنَا الحديثَ - أَطَلْنَاه وأَكْرَيْنا الشىءَ أَخَّرْناه وأنشد
وأَكْرَيْتَ العَشاءَ إلى سُهَيْلٍ * * أو الشِّعْرَى فطالَ بِىَ الاناءُ
* ابن دريد * خَفَقَ النَّجْمُ يَخْفِقُ خُفُوقًا - أَضاءَ وتَلَألأ وخَفَقَ النجمُ والقمر انْحَطَّا في المغرب * ابن السكيت * عَسْعَسَ الليلُ - أقبلتْ ظَلْماؤُه وعَسْعَسَ وَلَّى وأنشد
حَتَّى إذا الصُّبْحُ لها تَنَفَّسَا * * وانْجابَ عنها ليلُها وعَسْعَسا