باب الاسمين يضم أحدهما إلى صاحبه فيسميان جميعا به
* أبو عبيد * إذا كان أخَوانِ أو صاحبانِ فكان أحدُهما أَشْهَر من الآخر سُمِّيا جميعا باسم الأشهر وأنشد
ألا مَنْ مُبْلِغُ الحُرَّيْنِ عَنِّى * * مُغَلْغَلةً وخُصَّ بها أُبَيَّا
واسم أحدِهما حُرٌّ والآخَرِ ابَىٌّ وقال الحُرَّيْنِ وهما أخوان ومن ذلك قول قيس بن زهير
جَزَانِى الزَّهْدَمانِ جَزاءَ سَوْءٍ * * وكُنْتُ المَرْءَ يُجْزَى بالكَرامهْ
فاحدُهما زَهْدَمٌ والآخر قَيْسٌ ابنا جَزْءِ بنِ سَعْدِ العَشِيرة « 1 » وقيل هما زَهْدَم وكَرْدَم قال ومن هذا قولُهم سِيرةُ العُمَرَيْنِ انهما أبو بكر وعمر رضى اللّه عنهما * قال * وقال معاذٌ الهَرَّاءُ لقد قيل سِيرةُ العُمَرَيْنِ قَبْلَ خلافة عُمر بنِ عبد العزيز رحمه اللّه قال سيبويه أما قولُهم أُعْطِيكم سُنَّةَ العُمرين فإنما أدخلوا الألف واللام عليهما وهما نكرة وكأنهما جُعِلا من أُمَّةٍ كُلُّ واحد منها عُمَر واختصا كما اختص النجمُ بهذا الاسم فصار بمنزلة النَّسْرَيْنِ إذا كنتَ تعنى النجمين وبمنزلة الغَرِيَّيْن المشهورَيْنِ بالكوفة قال أبو علي وهما بناآنِ حَسنَانِ وكُلُّ حَسَنٍ غَرِىٌّ فغُلِّبَ كما غُلِّبَ النجمُ والدَّبَرانُ * ابن السكيت * العَمْرانِ - عَمْرُو بنُ جابِر بنِ هلالِ بنِ عُقَيْلِ بنِ سُمَىِّ بْنِ مازِن بْنِ فَزارةَ وبَدْر بْنُ عَمْرِو بنِ جؤَيَّةَ بنِ لَوْذانَ بْنِ ثَعْلبة ابْنِ عَدِىِّ بْنِ فَزَارةَ وهما رَوْقَا فَزارةَ قال قُرادُ بنُ حَنَشٍ الصَّارِدىُّ من بَنِى الصارِد بنِ مُرَّة
إذا اجْتمَع العَمْرانِ عَمْرُو بْنُ جابرٍ * * وبَدْرُ بْنُ عَمْرٍو خِلْتَ ذُبْيانَ تُبَّعا
وأَلْقَوْا مَقاليدَ الامُورٍ اليهمُ * * جَميعًا قِمَاءً كارِهينَ وطُوعَّا
والاحْوَصانِ - الاحْوَصُ بْنُ جعفرِ بْنِ كِلَابٍ واسمه ربيعةُ وكان صغير العينين وعَمْرو ابنُ الاحوصِ وقد رَأَسَ وقول الأعشى
أَتانِى وَعِيدُ الحُوصِ مِنْ آلِ جَعْفَرٍ * * فيا عَبْدَ عمرٍ ولو نَهَيْتَ الاحَاوِصَا
يعنى عَبْدَ عَمْرِو بْن شُرَيْح بنِ الاحْوصِ وعنى بالاحاوِصِ مَنْ وَلَده الاحوصُ منهم عَوْفُ بن الأحوص وشُرَيْحُ بنُ الاحوِص وقد رَأَس وهو الذي قَتَلَ لَقيطَ بْنَ زُرارةَ يوم جَبَلَة
هامش
( 1 ) قلت قوله في نسب الزهدمين ابنا جزء بن سعد العشيرة غلط لان سعد العشيرة من مذحج لا من قحطان والزهدمان عبسيان غطفانيان من قيس عيلان من عدنان بالاتفاق والصواب في رفع نسبهما جزء وقيل حزن بن وهب ابن عوير بن رواحة ابن ربيعة بن مازن ابن الحارث بن قُطَيعة ابن عَبْس بن بَغِيض ابن رَيْث بن غطفان ابن سعد بن قيس عيلان بن مضر وفيه يجتمع نسب الزهدمين مع نسبه صلى اللّه عليه وسلم وبه يعلم صحة ما قلته وبطلان ما قاله على ابن سيده وكتبه محمد محمود لطف اللّه به