على الشخوص لكل واحد منهم اسم يختص شَخْصَه دون سائر الاشخاص لان لكل واحد منهم حالا مع الناس ينفرد بها في معاملته وأسبابه وماله وعليه وليست لغيره فاحتاج إلى اسم يختص شخصَه وكذلك ما يتخذه الناس ويستعملونه فيألفونه من الخيل والكلاب والغنم وربما خَصُّوها بأسماء يعرف بكل اسم منها شخص بعينه لما يخصونه من الاستعمال والاستحسان نحو أسماء خيل العرب كاعْوَجَ والوَجِيهِ ولاحِقٍ وقَيْدٍ وحَلَّابٍ وللكلاب نحو ضَمْران وكَسَابِ وغير ذلك مما يخصونه بالألقاب وهذه السباعُ ومالا يألفه الناسُ لا يَخُصُّون كُلَّ واحد منها بشئ دون غيره يحتاجون من أجله إلى تسميته فصارت التسمية للجنس باسره فيصير الجنس في حكم اللفظ كالشخص فيجرى أسامة وسائر ما ذكر من الأسماء المفردة مجرى زيد وعمرو وطلحة ويجرى ما كان مضافا نحو أبى الحُصَيْن وأبى الحارث وابن عِرْس وابن بَرِيح كعبد اللّه وأبى جعفر وما أشبه ذلك وما كان له اسم وكنية نحو أسامة وأبى الحارث وثُعالة وأبى الحصين وذَأْلانَ وأبى جَعْدة فهو كرجل له اسم وكنية ونحو انسان اسمه طلحة وكُنْيتُه أبو سعيد وان كانتْ من شأنها اسْمٌ وكنية فهي كامرأة لها اسم وكنية وذلك نحو الضَّبُع اسمها حَضَاجِرُ وجَعَارِ وجَيْئَلٍ وقَثَامِ وكُنْيَتُها أم أحمد وقد يكون في هذه الأجناس ما يعرف له اسم مفرد ولا يعرف له كنية ومنه ما تعرف كنيته ولا يعرف له اسم عَلَمٌ ومنه ما يكون اسمه عَلَما مفردا ولا تعرف له كنية نحو قُثَمٍ ذَكَرِ الضَّبُع ولا كنية له وأما ماله كنية ولا اسْمَ له علما فنحو أبى بَراقِشَ وأما المضاف فنحو ابْنِ عِرْس وابْنِ مِقْرَضٍ وفي هذه الأسماء ماله اسمٌ جنسٌ واسمٌ علَم كاسد وليث وثعلب وذئب هذه أسماءُ أجناسِها كرجل وفرس ولها أعلامٌ نحو أسامةَ وثُعالة وسَمْسَم وذَأْلَانَ وهي كزيد وعمرو وطلحة في أسماء الناس ومنها مالا يعرف له اسم غير العلم نحو ابن مِقْرَض وحِمَارٍ قَبَّانَ وأبى بَراقِشَ إذا كان لشئ منها اسم فليس بالمعروف الكثير وانما ذكرتُ لك هذه الأشياء لتعلم اتساعَ العرب في تسمية ذلك وعلى مِقْدار مُلابستهم لجنس من هذه الأجناس وكثرة اخبارهم عنه ما يكثر بحضرتهم في تسميته وافتنانهم فيها كالأسد والذئب والثعلب والسبع فان لها عندهم آثارا يكثر بها اخبارهم عنها فَيَفْتَنُّونَ في أسمائها وكناها وأسماءِ أجناسها لان اقامتَهم في البوادي وكَوْنَهم في البراري قد تقع كنيتهم على طائر غريب ووحش ظريف ويَرَوْنَ أن دوابَّ الأرض وهوامَّها وأحناشها له
المخصص — صفحة 214
مساهمون: ابن سيده
ص٢١٤