السكيت * بَنَاتُ النَّقَا - دَوابُّ صِغار أصغر من العَظاءَةِ تكون في الرمل * ابن السكيت * بِنْتُ المطر - دُوِيبَّة حمراء تَظْهَرُ غِبَّ المَطر فإذا نَضَبَ الثَّرَى ماتت * الأحول * بناتُ الماءِ - الطَّيْر وما يألف الماءَ من الضَّفادِع ونحوها وقال مَرَّةً ابْنةُ ماءٍ - طائرٌ من طُيور الماءِ وأنشد
ولا الحَجَّاجُ عَيْنَىْ بنتِ ماءٍ * * تُقَلِّبُ طَرْفَها حَذَرَ الصُّقُورِ
وقال بعض الرواة بَناتُ الهامِ - الادْمِغَةُ وبَناتُ وَرْدانَ - دَوابّ معروفة وقيل في قول الراجز
* كُلُّ امْرِئٍ يَحْمِى بَناتِ طَوْقهِ *
انها الاوْداجُ وبناتُ اللَّبَن - الحَوايا وبِنْتُ اللَّبَنِ - المَأْنةُ وبَناتُ الجَوْف - الاحْشَاء وبنَاتُ أَمَرَّ - المَصارِينُ وهي بناتُ المِعَى وبَناتُ الفَحْلِ - الابلُ وكذلك بناتُ العَوْد وكذلك بناتُ الفَنِيقِ وبَناتُ الجَمَل وبَناتُ السُّرَى * ابن الاعرابى * بَناتُ أَسْفَعَ - المِعْزَى وأَسْفَعُ - فَحْلٌ من الغَنم * ابن السكيت * بنَاتُ صَعْدَة - الحُمُر الأهلية وبنَاتُ أَخْدَرَ - ضَرْبٌ من حُمُر الوَحْش وكذلك بناتُ الاكْدَرِ وقال غيره بناتُ الكُدَادِ - من الحُمُر الأهلية * ابن السكيت * بَناتُ شَحَّاجٍ البِغالُ وبناتُ صَهَّالٍ - الحَيْلُ * وقال الأحول * بناتُ سَعْسَان - السَّعَالِى الواحدةُ سِعْلَاةٌ وسِعْلَاءٌ وقول أبى داود
ولقدَ ذَعَرْتُ بَناتِ عَم * المُرْشِقاتِ « 1 » . . .
فسره ابن السكيت بالبقَر وقال أراد أن يقول البقر فلم يستقم له ولا تكون البقر مُرْشِقاتٍ لأنها وُقْصٌ وبناتُ نَقَرى - النساء لأنهن يَنْقُرْنَ أي يَعِبْنَ ومنه قول امرأة لبَعْلِها مُرَّ بِى على بَنِى نَظَرى ولا تَمُرَّ بي على بناتِ نَقَرَى أي مُرَّ بي على الرجال الذين ينظرون الىّ ولا تمرّ بي على النساء اللواتي يَعِبْنَنى وبناتُ الغُرابِ وبناتُ الوَجِيهِ وبناتُ لاحِقٍ وبناتُ أعْوَجَ - كلُّها الخَيْلُ وإياه عنى الشاعر بقوله
* أَحْوَى من العُوجِ وَقاحُ الحافِرِ *
قال الفارسي * وهذا على قول الأعشى *
أتانِى وعِيدُ الحُوصِ . . .
وقد تقدم تعليله وأنا أذكر الآن شيأ من أحكام هذه الأسماء المضافة والمضاف إليها ومجراها في التثنية
هامش
( 1 ) قوله المرشقات تمامه كما في اللسان. . . لها بصابص* أراد ذعرت بقر الوحش بنات عم الظباء والبصابص حركات الأذناب اه مصححه