وأُمُّ كُلِّ ناحيةٍ أعظمُ بَلْدةٍ وأكْثَرُها أهْلًا وأُمُّ خُراسانَ مَرْوُ قال جامِعُ بْنُ مُرْخِيَةَ
فأَزْرَى بِامِّ الحَىِّ أنَّ أبَاهُمُ * * له حَاوِياءُ لا تَكادُ تَثُوبُ
وقد قيل إنه على نحو هذا من التعظيم قيلَ لأزواج رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أُمَّهاتُ المؤمنين قال اللّه تعالى
« وَأَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُمْ »
قال الفارسي هذا على قولك أبو يُوسُفَ أبو حنيفة أي مِثْلُه في الفِقْهِ وعلى هذا أجاز أَنْبَأَ اللَّهُ زيدًا عَمْرًا خالِدًا أي مِثْلَ خالِدٍ * غيره * أُمُّ الرأسِ - الهامَةُ وأُمُّ الدِّماغ - الجِلْدةُ التي حَوْلَىِ الدِّماغ * ابن السكيت * أمُّ الرأسِ - الهامةُ وأنشد
بَطِىءٌ نُصُولُ الشَّمسِ في أُمِّ رأْسِها * * وقَاحٌ أَظَلَّاها إذا ما عَلَتْ صُلْبا
وقد سمى الفرزدقُ أُمَّ الدماغ أُمَّ الجَماجِمِ فقال
ونَحْنُ ضَرَبْنا من شُتَيْرِ بنِ خالدٍ * * عَلَى حيثُ تَسْتَسْقِيه أُمُّ الجَماجِمِ
ويروى أُمُّ العمائِمِ وقد قَدَّمْتُ شرحَ ذلك كله بأقصى النهاية في أوّل الكتاب عند ذكر طوائف الرأس وذكرتُ ما ألْغَزُوا به في ذلك المعنى وعَلَّلُوه به * قال أبو عبيدة * المَأْمُومة فيها ثُلُثُ الدية وفي هذا خُلْف بين الفقهاء والضَّرْبة امَّةٌ وأُمُّ الدِّماغ مأْمُومةٌ وأنشد
يَحُجُّ مأمومةً في قَعْرِها لَجَفٌ * * فاسْتُ الطَّبِيبِ قَذاها كالْمغَارِيدِ
ويروى كالغَمَارِيد وهو مقلوب عن المغَارِيد وهو جَمْعُ مُغْرُودٍ وهو ضَرْبٌ من الكَمأَة وليس في كلام العرب مُفْعُول ولا فُعْلُول موضعُ الفاء منه ميمٌ سِوَى مُغْرُود ومُغْفُور وهو صَمْغٌ حُلْو يُنْقَعُ ويُشْرب ماؤه ومُغْثُور ومُعْلُوقٌ ومُنْخُور وهو المُنْخُرُ قال أبو ذؤيب
وصُبَّ عليها الطِّيبُ حَتَّى كأنَّها * * أَسِىٌّ على أُمِّ الدِّماغِ حَجِيجُ
وقال جامِعٌ الكلابىُّ
وخِرْقٍ كَرِيمِ الوالِدَيْنِ كَانَّهُ * * على الرَّحْلِ من طُولِ النُّعاسِ أَمِيمُ
والامِيمُ - المَدْمُوغُ وقد يَعِيشُ حِينًا ثم يموت إما منها وإما من غيرها والامَّة أن يُضْرَبَ الانسانُ على رأسه فتَهَشَّمَ أُمُّ الدماغ وهي الجُمْجُمةُ فتُنْزَعَ العظامُ التي تَهَشَّمَتْ وهي خَرْق ليس بينه وبين أم الدماغ التي فيها الدماغ شئ فان كانت أُمُّ الدماغ قد جَرَحَها شئ من العظام فَخَلَص إلى الدماغ فقد مات الرجلُ وان لم يَمَسَّ أمَّ الدماغ شئ وبقي ذلك الخَرْقُ حتى لا يستطيعوا أن يَرْتُقُوه لا تزال عليه خِرْقة فهو الامِيمُ والأول المَأْمُومُ وقد توَادَى العربُ